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SUMMARY:戎利娜修女講座 7/15/2017-7/29/2017
DESCRIPTION:2017 年戎利娜修女聖經講座 \n第一個講座：\n戎利娜修女講座「依撒意亞先知書」\n時間：7/15/2017 (星期六)\, 9:15am – 5:00pm\n主辦單位: CBSC活動組\, 曹綺雲  *******\, 藍麗櫻  *******\n地點： Our Lady of Rosary Church\,\n3233 Cowper St.\,\nPalo Alto\, CA 94306 \n第二個講座：\n戎利娜修女講座「梅瑟五書」\n時間:7/17 – 7/20 (星期一至星期四 9:00am – 4:00pm）\n7/24 – 7/27 (星期一至星期四 9:00am – 4:00pm）\n學費: $150.00\n主辦單位: 舊約聖經學習班/古偉業先生 (650) 283-8170\, *******\n地點: Our Lady of Rosary Church\,\n3233 Cowper St.\,\nPalo Alto\, CA 94306 \n第三個講座\n戎利娜修女講座「聖詠」\n時間： 7/22 – 9:00am – 4:00pm\n7/29 – 9:00am – 4:00pm\n費用: 自由奉獻\n主辦單位: 舊約聖經學習班/古偉業先生 (650) 283-8170\, *******\n地點: Our Lady of Rosary Church\,\n3233 Cowper St\,\nPalo Alto\, CA 94306 \n關於「梅瑟五書」：\n「《聖經》其實是指複數」，它不是僅僅一部書卷而已，它是源自不同年代的幾十部書卷。我們讀天主的話，要带着自己的信仰經驗，不然看不懂聖經。「聖經是天人之間的交往史，是把天主的話用人的語言表達出來，是我們人類的故事。是文學與宗教的神聖殿堂；它歷久彌新，是一部‘永遠為人景仰的非凡的宗教性質的文學典範’；它魅力無窮，讓古今中外，世世代代的讀者都能流連忘返於這人類精神及靈魂的泉源。」 \n在猶太歷史中的聖祖時期（創十二~五十章），這一部分最重要的是亞巴郎蒙召。亞巴郎蒙召時，他已經踏上了從加色丁的烏爾到客纳罕的旅程（參見創十一27~32）。這一段把創世紀的第一部分，創一~ 十一章的史前史與亞巴郎的歷史連接在一起。天主對全人類的祝福要在亞巴郎和他的後代身上具體實踐，同時，天主召選亞巴郎也是為了祝福全人類。天主與亞巴郎訂立了盟約（参見創十二1~3），許諾給他土地和後代，他要成為‘一個福源……地上萬民都要因你獲得祝福’。天主和亞巴郎訂立的盟約是單向的。這是以色列民族歷史的開始。亞巴郎之後的聖祖們的歷史就是依循‘祝福—許諾’的主题而展開的。” \n「亞巴郎是一個典型，一個群眾，他代表我們每一個人，每一個在旅途中尋求天主的人，他是有代表性的綜合人物。盟約是上主和以民特殊關係的見證，表達了上主對以民自由的選擇和以民對上主的回應，回應只敬拜上主——唯一的天主，盟約也成為以色列民族的標記，以色列成為一個民族不是由於血統，而是由於信仰。祂與人同在的上主，‘我是你們祖先的上主，亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主’。 \n梅瑟五書的中心是上主和以民在西乃山訂立的盟约，從《出谷紀》十九章開始，對西乃盟約的描述在梅瑟五書中所佔篇幅最大。梅瑟五書期盼着以民佔領許地，以民在許地的生活為《聖經》中歷史書、先知書和智慧文學提供了素材。梅瑟五書為以民提供了生活準則，成為以民在許地生活的「憲法」。盟約是上主和以民特殊關係的見證，表達上主對以民自由的選擇和以民對上主的回應，回應只敬拜上主——唯一的天主，盟約也成為以色列民族的標記，以色列成為一個民族不是由於血統，而是由於信仰。祂與人同在的上主，‘我是你們祖先的上主，亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主’。—–戎利娜修女 \n導師簡介：\n戎利娜修女為河北聖望會修女，獲美國天主教大學舊約聖經博士學位，為中國各地神學院教授。\n所授課程:\n舊約導論\n梅瑟五書\n申命紀歴史（若蘇厄到列下）\n先知文學（三大先知，十二小先知）\n智慧文學（箴言、約伯傳、訓導篇、德訓篇、智慧篇）\n聖詠 \n
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