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09/25/2022 常年期第二十六主日
「進堂曲」《基督之光》。今天的讀經二弟前16章，聖保祿稱耶穌是「萬王之王，萬主之主」，這稱呼，聖若望在默示錄19:16也同樣用過。基督是世界的光，他在世時的思言行為可說是無可指摘的，他開啟人靈，揭示天主聖三的奧秘，讓我們明瞭天主是愛，教導我們如何安身立命，以及該如何行事，方能有分於天國。
「奉獻曲」《來奉獻》。一首好聽的奉獻歌。
「領主曲」《親近更親近》。這首歌出自門徒合唱團的「基督是主」專輯，大學時，初聽此曲就非常喜歡，詞曲優美、幫助我們更加與主接近，尤其在領聖體的時候。
「結束曲」《多一點喜樂》。今天的讀經一亞毛斯第6章和今天的福音路加第16章有關富人和乞丐拉匝禄的比喻，都在警惕貪圖享樂，為富不仁的人，以及他們最後的結局。福音中那富人於死後，在地獄中很痛苦，他希望天堂裏那依偎在亞巴郎懐中的拉匝祿能夠給他一點水喝，「因為我在這火焰裡實在太痛苦了」。亞巴郎回答他說：「孩子啊，你可記得你一生怎樣享福，拉匝祿路怎樣受苦。如今他在這裡享安慰，而你要受苦了。」富人不死心，繼續想請亞巴郎讓拉匝祿回到他父親家，警告他的五個兄弟，免得他們將來也到這裡受苦，他説「假如有人從死者中回去找他們，他們必會悔改。」這句話反應出當時猶太人的普遍心態：欲窺奇蹟。亞巴郎遂回答他説：「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」事實上該説的，該提醒的，先知們早已告知， 且所顯過的奇蹟，不知幾何！
什麼是人生恆久的喜樂？請靜靜地聽聽這首歌。
(9/18/2022 GL)
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09/18/2022 常年期第二十五主日
「進堂曲」《我心永遠堅信吾主》。今天的讀經二弟前2:1～8，聖保祿説：「因為天主只有一個，在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌⋯，我說的是實話，並非說謊，在信仰和真理上，做了外邦人的教師。」保祿於悔改後，三次遠赴寰地中海之小亞細亞、希臘、義大利等地，將福音廣傳於外邦人，保祿以具體的行動，完成了對主的承諾。
「奉獻曲」《愛的誡命》。今天的福音路16:10：「在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。」這與古聖先賢所說的「觀微知著，鑑往知來，登高必自卑，行遠必自邇」異曲同工。聖依納爵是位行動中的默觀者，常以朝聖者自居。他於Pamplona 與法國一役時，被炮彈炸傷其右腿。滿而溢神父在一次帶我們的避靜中，語帶詼諧的說：這是法國對外作戰史上，打得最漂亮的一發（the best shot），成就了一位偉大的聖人。依納爵於療傷期間，只有二本書可看- 耶穌言行和聖人列傳，閲畢幡然醒悟，決志捨棄對俗世名望的追逐，全心歸向天主，於西元1540年 9月27日正式成立了耶穌會，並把他所領悟出的神操、意識省察，傳授予世人，培育出一批批的優秀耶穌會會士，嘉惠無數教友，這是St Ignatius 對天主及世人的大愛。他也是「在小事上忠信，終成大事」的典範。
「領主曲」《真主唯一》，呼應今天的讀經二：天主只有一個，世人中保亦只有一個。我們的得救有賴信德、洗禮，行事表裏如一，懂得照顧近人，活出自己精彩，愈加彰顯主榮，不光是坐而言，更是要起而行。
「結束曲」《祈求世界和平》。今天的讀經一亞8:4～7，天主指責不義之徒，以欺騙、不當的手法手段歛財，如縮小厄法（容器，約45公升），加重協刻爾（重量單位，1.67德納)，壓榨弱勢族群，於是上主説：「我永遠不會忘了你們的所作所為」。二千多年來，天道，是邪非邪？這吶喊從未停歇過，善人受苦蒙冤，惡人得勢猖狂；然而耶穌明白的告訴我們，最後的審判一定會來（瑪24:21～28；瑪25:31～46），每個人的所作所為，到時將在祂面前無所遁行，人世間的孰是孰非，彼時將拍板定案（請參考下附萬民四末連結）。近三年來的世紀疫情、七個月來的俄烏戰爭、台海兩岸劍拔弩張，大自然氣候反撲，山火洪災頻傳、高通膨暨裁員聲四起⋯⋯ 祈主垂顧憐憫，使世人早日得享和平安康。
(9/12/2022 GL)
09/11/2022 常年期第二十四主日
「進堂曲」《上主是我勇力》。今天的讀經二，弟前1:12～17。 「我感謝那賜與我能力的我們的主基督耶穌，因為他認為我忠信，就派定了我服役。」聖保祿從一位迫害基督徒的法利賽人領頭羊，在一次前往大馬士革去執行逮捕基督徒的行動中被耶穌親自打動、感召，旋即一百八十度的轉變，成為外邦人的宗徒。他之後傳教所憑藉的就是耶穌給他的勇氣與力量，並將其發揮到極致，成為我們基督信徒的表率。
「奉獻曲」《吾主我認錯》。今天的讀經和福音的主題是悔改。罪人的悔改，天主最是喜歡。神長們常說：「罪乃遠離天主，而大罪是在重大事情上，明知故犯。」聖保祿曾經迫害並且殺害過基督徒，實乃犯了大罪，他當時自認是在替天行道。但他真心悔改，天主便憐憫接納了他，沛降恩寵，予以重用。明認基督是主是智慧的開端。
「領主曲」《望主使我心煥然一新》。今天的讀經一，出32，上主向梅瑟說：「我看這百姓，真是一個執拗的百姓。」公元前1446年，梅瑟帶領以色列子民逃離被奴役四百年的埃及王國，這些以民雖親眼目睹天主的大能，卻於須臾間可反悔，並且怨天尤人，認為自己眼下的不順，都是他人的錯，更自作聰明，鑄金牛以拜之。這首領主曲出於戴思神父的聖經樂章，所唱的是天主記得與我們的約定，預許好日子即將到來，但我們對衪也得有毅力、期盼，不要見異思遷，沒個定性。
「結束曲」《我是主羊》。今天的福音路15:1～10，耶穌用比喻提到一位牧羊人，為了迷失的一頭羊，會將其他的九十九隻羊留在荒野，去尋找那迷失的一隻，直到找著為止。然後歡喜地扛在肩上，返回家裏。天主一定會願尋找迷失的羊隻。「我是主羊」這首歌，唱出在善牧照顧下的羊群，既放心又強壯。
(9/7/2022 GL)
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9/4/2022 常年期第二十三主日
「進堂曲」《我已經決定》。今天的福音路加14:26～27: 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父母、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，不能作我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能作我的門徒。」耶穌的措辭強烈，要求甚高，要成為祂門徒的先決條件即是要將天主放在優先順序之首位。近年來，美國政壇常聽到「No one is above the law」，這口號雖响亮但只適用於司法獨立，體制完備，且能公正執行正義的人間國度。美國建國「獨立宣言」的前言, 開宗明義指出「人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝削的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」其最後的總結為「And for the support of this declaration, with a firm reliance on the protection of Divine Providence, we mutually pledge to each other our lives, our fortunes, and our sacred honor」。其中「Divine Providence」 指的是天主及祂對所造萬物之關切與守護, 基督信仰是美國立國之本。猶太民族（今以色列）歷史中的名君如撒羅滿和達味王，他們一生的高低起伏與其言行與天主是否同頻直接成正比；美國的開國元勳華盛頓、富蘭克林皆是敬主愛人，了不起的領袖，他們既跟隨主而又入世濟眾。
我們團體每年的慕道班課程是從九月開始，直到隔年復活前夕（約三、四月）領洗，之後仍有第四期的課程，繼續深化信仰，而在信仰上欲求精進的良方，就是實際參與教會的服務，擇己所愛，量力而為，知行合一。就如兩週前，為我們主祭的方濟會士劉星群神父在講道中勉勵我們的：效法耶穌，過好每天的日子，做好手邊工作，具體在生活中實行、活出愛德，如此您將會通過「窄門」以臻至善。這首「我已經決定」既呼應今天的福音，亦歡迎新的慕道朋友。
「奉獻曲」《我要真心奉靠》。謝謝季祺加譜的優美合音, 猶如畫龍點睛。此曲的反思：內心覺察天主對自己的召叫，全心奉靠、以愛還愛、追求聖潔，與志同道合的好友攜手合作，歡欣喜悅地答覆召叫（the calling)。
「領主曲」《主愛有多少》。耶穌親近呼求祂的人，尤其是謙虛悔改的人。路17:15～19 耶穌治癒了十位呼求祂救命的癩病人，但最終只有一位外邦的撒瑪黎雅人返回感謝耶穌，他有信德亦知感恩。懂得感恩的人，內心常喜悅。
「結束曲」《來與我們此路同行》。呼應今天的福音。與主同行，步履輕盈。
(9/2/2022 GL)
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8/28/2022 常年期第二十二主日
「進堂曲」《仰望上主》。今天的讀經二，希伯來書12:22～24：「你們卻是在走近熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷：在那裡有千萬天使的盛會，有那些首生者的集會，他們的名字都已經登記在天上，含有審判眾人的天主，和那些已得到成全的義人的靈魂，以及新約的中保耶穌.」世間儘管有許多的苦楚，尤其是我們的父母那輩，歷經對日抗戰、國共內戰，顛沛流離。我岳父十幾歲便在東北從軍，抗戰時，幾度出生入死從死人堆中爬出。到了80歲（2009復活前夕），他高興的在SJCCM領洗入教，他曾說「因為喜歡和我們家人在一起，將來也是」，其內心於領洗後得到很深的平安，這平安一直伴隨著他，直到去年離世。「仰望上主」這首歌就是在抗戰時，由蘇佐揚牧師所譜的作品，定睛仰望上主，出入死蔭幽谷。
「領主曲」《每一天》。信主至誠者，對於此曲歌詞，自當了然於心，主必應許汝所需。
「出堂曲」《瑪利亞讃主曲》。今天的讀經一德訓篇3:19和路加福音14:11都提到謙虛。「因為凡自高自大的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。」在聖經當中最為謙卑的代表人物就是聖母瑪利亞，她默默的陪伴著耶穌一生，幫助他完成救贖工程。在美國的歷史中，堪稱美國國父的喬治・華盛頓也是一位了不起又謙遜的領袖，不言自威。中國春秋時的著名哲學家老子，其道德經第八章「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」近代金庸名著「天龍八部」中那位少林寺藏經閣的「掃地僧」，武藝超群卻虛懷若谷，因勢利導，最終感化蕭、慕二家世仇，化干戈為玉帛。謙遜者始終為天主所悅納，而自大者必被天主拉下。
(8/25/2022 GL)
聖荷西華人天主堂
