作者 徐 琪
今年是聖荷西華人天主教會成立二十週年。聖城通訊的編輯們將為此盛事，發行特刊，因我曾投過稿，承蒙編輯不棄，要我也寫一篇。答應了，但是我寫什麼呢？編輯們準備盛宴，我不會做大菜，就做一個涼拌小菜，如果合口味，請再夾一筷子，如果不合口味，隨手倒掉，既不可惜，也不會壞了一桌美食佳餚。
主意既定，但是，我做什麼呢？想想創業維艱，守成不易，團體廿年前的成立，無緣參與。來到聖荷西十多年，卻享受了前人的樹蔭。我做什麼？就把近日看到的文章合併起來湊成一小菜罷。我的文句不值一看，但是有識之士的見解，請花幾分鐘的時間看看，也許有用。
2003年8月6日世界日報副刊張作錦先生感時篇，名為──台灣只能是「短暫的富裕」？──一文中，他引用阿根廷學者葛隆多納長期研究的結論指出：國家經濟發展的過程中，從一個階段進入下一個階段時，會出現誘惑。如能抗拒這些誘惑，就可能達成發展，否則就只有短暫的富裕。誘惑是什麼？人民覺得富有了，就減少工作量，國家也不再投資於生產……要抵抗得住誘惑，國家需有價值體系。價值觀有兩種，一是『固有的』，如國家榮譽，卓越、安全感，是不會變動的；一是『輔助的』，如追求利益，這是短暫的，一旦利益追求到，就失去了再努力的動機。所以，國家要維持發展，必須要有固有的價值觀。」
我們是一個信仰團體的成員，大多數人都是領了聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事、和好聖事、婚姻聖事的基督徒。我們的價值觀是不是準備和耶穌基督的價值觀儘量靠近呢？「沒有人能阻擋我們在天主面前成功，因為沒有人能阻擋我們按良心盡量去實行天主的聖意。我們在天主面前應當有安全感。什麼是倒楣？在主內永無倒楣之事，因遵行天主旨意，即是成功，即是發財，即是富貴。外表之順逆，終必逝去。那麼，對可見的績效就不該重視？不，要加倍重視，即是比別人更有責任感，更面對現實，更看重目下該做的事。天主不希望我們一直作夢，幻想未來的天國，而要求每時每刻在具體環境中按其意旨而行。因了然祂的要求，而更努力去完成。但又盡力而已，不能掌握、決定的因素置之度外。。。。只要我們不斷分辨清楚，遇事盡力求其功效，但不求必然如願，那麼我們就會成為最努力、最進取，最關心別人，最洞察事相，最自在灑脫的人。如此真能在天主面前看出『樣樣都好』，貧賤富貴一樣好，患病健康一樣好，受尊受辱一樣好。我們即是最獨立自主的人，最不受牽累影響的人，最平安喜樂的人。那麼，就真正可以說我們具有了基督的價值觀。」（摘自一扇新門第117頁）。
「祈禱是經驗基督及回答上主召叫的途徑之一。真正的友誼除建立在理性的認知層面上，還要有心靈的溝通與回應。祈禱正是與上主做最深度的溝通和做最慷慨回應的途徑。所以，不是「基督徒需要祈禱」，而是「不祈禱的，不可以成為基督徒」。你、我是不是一個信仰團體的一員？「時常一起祈禱的團體，較易成為共融友愛的團體。因為維繫這些團體於不墜的，不再是單靠變化無常的人，而是靠著那位永恆不變的主。」（摘自正視人生的信仰第131,151頁）
有天孩子問我第一次自己搭公車是幾歲的時候？回想幾十年前，小學一年級的某一天，和我同路的另一個女同學，拿到一張車票，當時我比她高，而她的高度是免票的，於是她把票給我用，我們很興奮的去搭一站路程。是放學時間，我們兩個小個子，根本無法及時擠到車門旁下車，只有多搭一站路，下了車，兩人背著書包拼命往回跑，一路跑一路笑。這是我自己第一次搭車的經驗。看似一個失敗的經驗，但是為我而言卻是個很有趣的回憶。另有一事是，第一天在銘傳上學時，要按著座位順序報數，輪到我時，我遲疑了一下，旁邊的同學提醒我說，你是三十八號，但我覺得我應是別的號碼，就大聲說我不是三八，我不是三八。全班大笑。我的回憶裡，常是一個傻傻的人，做了些傻傻的事。這些可笑的事，帶給我的愉快回憶，是那些「成功」、「理當如此」的事所不能比的。我當然不故意做傻事，製造可笑的回憶，但是每每無意中造成的結果，卻成了有趣的記憶。
我，做什麼？做涼拌小菜；抄寫別人的文章；做些傻傻的事；做自己份內的事；盡量善用天主給的生命。
