按梅瑟的法律，一滿了他取潔的日期，他們便帶了孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：“凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。”並該照法律上所吩咐的獻上祭物；一對斑鳩或兩隻雛鴿。
那時在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎，這人正義虔誠，被聖神充滿，他期待著以色列的安慰。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動進了聖殿，那時抱著耶穌的父母正進來，要按照法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：“主啊! 現在可以照你的話，放你的僕人平安去了! 因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。”
大聖若瑟和聖母就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向聖母瑪利亞說： “看! 這孩子被立，使以色列中許多人跌倒，許多人興起，並成為受人反對的標誌。至於你自己的心靈，也將被一把利劍刺透，許多人心中的隱念將因此顯露出來。”
又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法努爾的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年以後就守寡，直到84歲。他齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。
耶穌誕生後四十日，到了取潔的日期，這“取潔禮”原是梅瑟法律上的規定。因為不取潔，不許摸什麼聖物，也不許她進聖殿。梅瑟法律規定：凡婦人生孩子都被看作不潔淨，這個不潔淨，只是法律上的認為，並不是生養子女，父母犯罪。
這個取潔禮是怎樣做的呢？就是婦女到了取潔的日期(為男孩滿了四十天，為女孩八十天)，就去站在會堂門口。有錢的獻給司祭一隻當年生的羔羊，當作全燔祭就是整個燒了祭獻天主。另外，再獻一隻小鴿子或斑鳩，當作贖罪祭(就是煮了應吃掉)。沒錢的，只好獻一對斑鳩或一對小鴿子，一隻作為全燔祭，一隻作為贖罪祭。獻祭後，司祭再給她行贖罪禮。就是用牛漆草沾水向她灑去，同時念取潔的經文。這樣就算潔淨了。
聖母到了取潔的日期，就抱著嬰孩耶穌，若瑟拿著一對小鴿子，跟著聖母，走到聖堂門口，要求受取潔的禮。聖母瑪利亞，你既為天主之母卒世童貞，從始胎又無原罪，本可不守這條法律。但你不願意表現突出，甘願如同一位普通婦女一樣自謙自卑，嚴格遵守法律，把所受於天主的恩寵，完全隱藏起來，回想我自己，卻完全與你相反，滿身最惡，反願表現自己高人一頭，把天主的恩典，當了個人的美善。聖母瑪利亞，求你賞我效法你那樣的心謙吧!
聖母行過取潔的禮以後，緊接著就把頭胎男孩子獻於聖殿，這也是梅瑟法律的規定。這規定，一方面是為紀念天主從埃及法老皇帝的手裡，從為奴之家救出猶太人來。就是他們因著把羊羔的血，抹在門上，天使沒進去殺他們的長子。卻把埃及地所有的長子(不論是人，是牲口)凡是頭胎生的，都殺了。天主為叫他們紀念大恩，讓他們把一切頭胎長子，都要獻於上主。過後可以依照法律的規定，獻上五個“協刻耳”(合九塊錢)把孩子贖回去。另一方面，是天主為叫他們知道，天主是上主，對他們有絕對無上的主權。因為我們的一切，都是來自天主，天主有權力要求我們把一切都奉獻給他，我們也有義務作這個奉獻。但是，天主所喜愛的是我們的誠心，而不是物質。所以我們無論給天主獻什麼都必須有一顆真誠的心，才能博得天主的歡欣悅納。
聖母也依照這個法規，把耶穌獻於天主，並獻上了窮人的禮物，把耶穌贖回。聖母的奉獻是極真誠的。她把愛子耶穌及自己一起獻給了天主。而吾主耶穌也把他自己完全奉獻於天主，作為承行天主聖意及救贖人類的贖罪祭品，這個奉獻也就是將來十字架祭獻的開端。
聖母瑪利亞，至聖玫瑰經的皇后，你把你的聖子耶穌奉獻於天主，這真是偉大的、完善的、純潔的、真誠的極其中樂天主的奉獻。求你也賞我效法你，把我的思想、言語、行動和生命，都能以心神和真誠奉獻於天主，並且無論做什麼都要純心為天主而做。讓我們確實從心裡承認，我們的一切所有，都是來自天主的吧！
前一日 – 目錄 – 下一日