作者 劉新華
十分興奮我們有機會，可以陪同聖荷西華人天主教會茁壯成長。這實在是我們海外華人的福氣，能夠有一個獨立自主的信仰團體，供應我們一切靈性上的滋養。
由於得到團體的信任及支持，我們的粵語組同樣地穩定成長。因此我們經常要問自己，團體帶給我們那麼多靈性上的益處，令我們成長了不少，我們可以做些什麼來答謝團體？我們是否應該挺身出來，為團體效力，為兄弟姊妹服務？以報答仁慈的天主，借助團體的力量，給與我們所有的恩寵及遐福。願與大家共勉。
作者 劉新華
十分興奮我們有機會，可以陪同聖荷西華人天主教會茁壯成長。這實在是我們海外華人的福氣，能夠有一個獨立自主的信仰團體，供應我們一切靈性上的滋養。
由於得到團體的信任及支持，我們的粵語組同樣地穩定成長。因此我們經常要問自己，團體帶給我們那麼多靈性上的益處，令我們成長了不少，我們可以做些什麼來答謝團體？我們是否應該挺身出來，為團體效力，為兄弟姊妹服務？以報答仁慈的天主，借助團體的力量，給與我們所有的恩寵及遐福。願與大家共勉。
作者: 感恩的讀者
『庭中有奇樹，綠葉發華滋』 聖荷西華人教友團體是上主園中風華最茂的那株，而聖城通訊的編輯就是『攀條折其榮，將以遺所思』的那位。
十幾年來，你們不因路遠莫致之而遺棄遠方的讀者，總是將那心靈的花瓣準時寄達。飛頁展卷，馨香盈室，蓬壁因而生輝。
得桃本應報李，而今你們拋玉只能引磚，因為奇樹已經在你們那裡了。
衷心的祝福 許王瑞昌
前言﹕從聖城通訊月刊上，欣聞聖荷西華人天主教會將度廿春秋週年，要出特刊紀念。本人直覺的想用拙筆寫幾句話，表示我虔誠的祝福，以及我六年多來對讀貴團體聖城通訊之謝忱！
緣起，七年前我去三藩市探望兒子一家人。在那裡盤桓的日子裡，我閱讀了聖城通訊，便喜歡上它。巧的是兒子的同學岳安邦先生正是聖荷西教堂的教友，我便留下地址，請其轉給編輯小組，煩請按期寄給我，從此我便與聖城通訊結了緣。每當我收到書時，一定放下手邊的事，先讀為快。從頭至尾，一字不漏的看完它。常是跟著文章的情節而起伏，有淚，有笑，有啟示，有感觸。因為那是與主交流的好文章，出於肺腑之言，真情流露，絕非杜撰虛構之文可比。所以它不但是我們家的讀物，也會轉給其他教友欣賞。
當然書中的主角更為重要，那就是神父的話。從顧神父的篇篇文章中，我認識了顧光中神父。他是位了不起的神職人員，因為神父受過鐵窗之磨練，那忍辱負重的痛苦，莫須有的罪狀，比一般神父們承擔了更重的十字架。他歷練的神操，促成他有高超的智慧，突破他人生的苦路。因他講的每個故事，字裡行間，都對人有莫大的啟示。因此我對這位素未謀面的神師有著特別的敬意！
貴堂已走過廿個年頭，除可歌可頌之外，不難想到那批當初成立這個華人信仰團體的創始人，是多麼的艱辛！同時神父，修女，教友們歷經的路，必然是佈滿了荊棘和坎坷。不過只要撒下種子，就會成長。何況是在主的呵護下，開花結果是必然的。如今在信德，望德，愛德卓越的顧光中大家長領導之下，已跨入康莊大道了！
信仰的事業在傳福音，這是我們每個身為基督信徒的使命和責任。祝福你們廿年，卅年，千年，萬年，使海外的炎黃子孫把耶穌基督的福音綿延至永遠，永遠！阿門。
達拉斯耶穌聖心堂
教末
許王瑞昌敬賀
敬愛的勵國修女：
謝謝您為我們團體不斷的代禱，團體未來的成長，特別是年青一代的信仰生活，更需您們熱切的祈禱來支持。敬祝貴會修道聖召源源不絕。
SJCCC全體教友 敬上
作者 賴碧華修女
在聖荷西我最早認識的教友是白玉雯和她的家人。經過幾次家庭聚會，又認識了更多西區的教友。“這裡的教友好熱心、很友善！”這是我最初的印象。 「來，看看吧！」(若1:39)這是聖若望福音中耶穌的第二句話，當信仰團體中的成員，主動向親朋好友發出這樣的邀請：「來，看看吧！」，向外福傳的大門就開了！
第一次參加華人團體的彌撒，看到滿滿的教友，成人與孩子共聚一堂，很久沒有在聖堂裡體驗“人滿為患”的感受了，我流露出驚訝的眼光！人多不一定就有活力，但可以定目標，在眾人中增加、形成更多有活力的人！第一次舉辦家庭生活營的籌備會中，有十位大將出席，他們目標明確、思想敏捷、意見多元、組織力強、分工清楚、積極參與。從籌備過程到活動結束，他們充分表達了一個信仰團體的同心與合意。可想而知，那次的家庭生活營非常成功，這是舉辦家庭活動旗開得勝的一例證。人才濟濟，造就一股大力量，聖保祿說：「因為是天主在你們內工作，使你們願意，並使你們力行，為成就祂的善意。」(斐2:5-8) 每位信友在團體中參與服務，不論奉獻多少時間精力，「凡要誇耀的，應因主而誇耀。」(格前1:31) 這是信仰團體在建立、發展、成長過程中基本的神修精神；信仰團體也是人組成的，在服務中，免不了也會受到人的限度、軟弱、私慾偏情的影響，此時，「你們該如天主所揀選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍；如果有人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待，互相寬恕；就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人。」(哥3:12-13) 聖保祿為信仰團體及事奉天主的人，提出了最實際的神修態度與方法。總之在當時，我接觸團體的人不算多，我在團體的時間也不長，我的感覺有點像霧裡看花，仍欣喜萬分，想慢慢認識這個天主所祝福的團體；而現在，我藉著回顧，願用天主聖言來共勉！
三年前，我正式成為聖荷西天主教華人團體的工作伙伴，面對如此豐盛的團體，憂喜參半的心情，開始尋覓答案 “我能為團體做些什麼？” 起初，我緩慢的走一步算一步。只答覆日常生活中臨時發生的一些 “需要和求助” ；接著，投入時間與青年人來往，一起讀經。並加入南區組的讀經分享，因我深知“臨在、陪伴”是牧靈工作中的重要特質。繼而，不斷發現新的可能性。我與聖母軍、讀書會、媽媽讀經班、青少年組、各區讀經組、美滿家庭組(夫婦懇談)等團體共融、合作；又因著 “修女” 的身份，我很容易得到個人和家庭的信任。能一起談心情、談問題，解憂除困，使我倍受重用。在給予中接受肯定，在互動中彼此扶持，在分享中相互尊重與包容的過程，有歡笑，也有淚水；有喜樂，也有痛苦。這一切的發生，不僅幫助我實踐了修會聖化家庭的使命，更增強我的使徒熱忱。衷心感謝與我來往的每一位弟兄姊妹！回顧在這裡的三年，我個人的成長是天主透過許多教友給予我的滋養。我為這個團體所做的，雖微不足道，只能說 “我用心在做，也盡力做了！” 唯有感謝天主使我成為祂有用的工具。
迎接二十周年慶，緬懷過去曾在這裡參與建設團體的人，以及曾經路過此地的神長或修女們，所給予的信仰陶成，唯獨藉著團體的存在和團體中的成員才能發揚光大！因此，我也寄語聖荷西天主教華人團體的成員：
不求私心、不求己益，為主慷慨付出；
心存感恩、珍惜擁有，為主犧牲奉獻；
團結合作、積極參與，為主榮耀投入。
白居易的詩：「離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生。」充滿生機的小草，永不言敗，願二十周年慶的新里程碑，由您開始建立！
作者 黃琦玲修女
美國聖荷西華人天主教會成立廿週年，可喜可賀。緬懷先輩辛勤耕耘，感念前人披荊斬棘。藉此慶祝廿週年感恩之際，我們共同砥礪對教會的責任，及福傳的使命。如果以人的成長而言，雙十年華是成年人，在智慧、知識、感情、言行…等，皆到成熟的地步。如厄弗所書四章十三節：「我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。」
今以斐理伯書二章一節：「你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情。」一起思考教會是否在長大？
1. 鼓勵 ─ 在基督內獲得鼓勵： 信徒之間彼此鼓勵，這是每位基督徒該具有的美德。誠懇「鼓勵」使人歸正之美德，雖在社會上已逐漸失落，可是在教會中卻該倡導與推行。誰能說自己永無過失、軟弱？完全無可指摘？既是如此，唯有藉著彼此的鼓勵，才能獲得歸正。但務必記得以「你的過錯是我的責任」的愛心為起點，進而以鼓勵代替批評、責備。懷著基督的心作為鼓勵人的標準，幫助別人走向正確的道路。
2. 愛德 ─ 愛的勸勉： 當一個人正在頹喪、失望、憂傷、痛苦的時候，是何等需要安慰呢？可是往往去安慰人的，更惹起人的悲傷來，叫人反不得安慰。惟有愛心的安慰是不會有這種結果的。一個人之懂得安慰別人是因為他曾受過天主的安慰，保祿說：「祂在我們的各種磨難中常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親愛的安慰，去安慰那些在各種磨難中的人。」(格後一；4)可見安慰人的恩賜，不是學來的，乃是親身經歷的，不是用口才的，乃是基於愛心、耐心的。
3. 溝通 ─ 聖神的交往： 有人說：「唉！E世代的社會裏，競爭劇烈，人情淡薄，人與人之間的關係真是疏遠囉！」基本上，人與人之間關係的建立得靠彼此間不斷的溝通；有溝通才能互相瞭解，互相瞭解，才能互相信賴，互相信賴，才能使關係密切。當聖母瑪利亞得到天使傳報她將生耶穌的消息，並知道依撒伯爾已經懷孕六個月，她就立刻起身往山區去，會見依撒伯爾，和她同住三個月。她們一同領受主恩和啟示，覺得在聖神內的交往是必要的。彼此溝通能除去偏見、誤解，主動與人溝通以達成彼此瞭解，才能有實際愛心行為，被安慰、被鼓勵，也能安慰人、鼓勵人。
4. 憐憫 ─ 哀憐和同情： 在教會裏有富足的，也有貧窮的，天主叫那富足的多多的施捨，好讓那貧窮的多多的感恩；因他的施捨，天主又賜福於他，叫他也感恩。天主叫窮乏的得知天主看顧他的憑據，叫富足的知道天主賞賜他的憑據。這樣全體知道貧窮的得了幫助，富足的施捨得了賞賜，也就一同歸光榮於天主。有一個窮人要進一間貴族式的聖堂，站在門口的招待員，阻止他說：「請原諒，我們不認識你。」窮人回答說：「你認識主耶穌基督嗎？」招待員說：「我當然認識。」窮人再回答說：「我是祂的窮親，是祂的兄弟。」
第二次世界大戰之後，在法國巴黎近郊，有一座被戰亂所毀的聖堂。重新被建立起來以後，建得比以前更華麗壯觀，有彩色美麗的大玻璃窗，有華麗的大地毯，及高貴的設備，美麗莊嚴，人人讚美。但是這間大教堂的中間，有一個極不協調之設計，使參觀的人都深感困惑。原來在那裡有一座古舊而破損了的耶穌銅像。銅像上有許多彈痕，雖然經過修補，卻仍有戰火殘虐的烙印，尤其更顯著的是這一座銅像的雙手都沒有了。或者有人問：「為什麼沒有手呢？」答案就在基督銅像下面：「你們就是我的手」刻在小牌上的這句話，對於今日的每一基督徒乃是一大考驗和挑戰。基督該是教會的頭，我們是祂的手，祂要藉著我們的手，來鼓勵、安慰、溝通、憐憫別人，更是同心砌磚，建立一個長大的教會。深信藉著你的慷慨奉獻，天主必賜福聖荷西華人天主教會更多更深。
作者 江忝美修女
第一次聽到「它抓得住我」，是一家軟片公司的廣告詞，簡單好記。讓人一聽見這句廣告詞，就想起這牌子的軟片。再次注意到這廣告詞時，是去年2002年在苗栗山上帶原住民孩子們的暑假道理班。由孩子們純真快樂的歌聲，唱出「祂抓得住我，讓我向祂歌頌，祂抓得住我，讓我向祂舞蹈，在歌舞聲中沉浸祂的愛裡，來讚美感謝頌揚祂…」。
說天主「抓得住我」，好像是祂被「注意」到一樣。這個「抓」字有主動的意味。仔細回顧生命成長的歷史，常常是天主祂主動吸引、邀請、召叫。當我被吸引了，體驗到祂對我的深情大愛，很自然的願意回答祂的邀請，答覆祂的召叫。
十七年前來美國讀書時，很幸運的由詹德隆神父的穿針引線，找到了在柏克萊的NEWMAN CENTER每月一次的中文讀經班。當時是由黃德寬神父帶領。這為我一個新領洗才滿一年的教友而言，是有很大的幫助。信仰是需團體的陪伴與鼓勵的。我常在這些前輩的信德，經驗分享裡，領悟天主的美善、仁慈。這些資深教友，對自己靈修生活的重視，熱心教會事奉，讓我也想為這位愛我的天主奉獻些什麼。但並沒有具體的想法，只模糊的想在學業告一段落後，能為兒童要理講授盡些力。我覺得能從小認識天主的人是有福氣的。因此想從事這項服事工作。
天主在我身邊安排了許多有信、望、愛三德的好教友。也讓我接觸、認識數位耶穌會會士。他們對傳福音的熱切，教友培育的支持，生命積極熱忱的態度以及深刻的祈禱生活，啟發我願意為這樣的理想而生活。
天主將這樣的邀請放進了心中，為福音而奉獻一生。初次感受到這邀請，很困惑。天主怎會邀請一位領洗不到三年的「新」教友度奉獻的生活？我的靈修還正在起步呢！就在這困惑不確定的經驗中，天主安排機會和劉家正神父有較多的接觸。我有時充當他往返柏克萊及聖荷西的司機。在車上是我發問有關信仰、靈修問題的時候。感謝天主給劉神父足夠的恩寵與德行，有耐心的解惑我所有「新教友」粗淺的問題，並沒有棄車而逃，或拒絕再與我同車。
天主主動邀請人全心全意以修道奉獻生活跟隨祂，祂也給足夠的恩寵使人能自由的回應。天主不斷的使我體驗到祂對我無比的慈愛，柏克萊和聖荷西教友們對教會的熱忱及看到教會的需要…，我的心深深被觸動，願意「以愛還愛」。
天主是位謙謙君子，知道我的內心渴望圓滿，在祂內的圓滿。但祂卻不強迫我迅速做決定。研究所畢業後，工作了一年半，時機成熟時，經由馬愛德神父、朱蒙泉神父及劉家正神父的引介，我認識了「耶穌聖心修女會」。一個以生動、發人省思、活潑的教學方式引領各年齡層的人，認識並愛慕這位可親近的天主。一和修會見面，就被修女們充滿喜樂與手足之愛的生活吸引住。「耶穌聖心」是我喜愛的教會敬禮之一，我感覺到天主為我預備好了一個修道的家。
1991年9月15日我進入了耶穌聖心修會。這些年來不斷有聖荷西、柏克萊的教友們為我祈禱，使我在修會生活中深切的認識天主，並在祂的寵愛內成長。修會生活中雖遇困難、挫折，終不致失望、放棄。謝謝大家的關心、鼓勵和支持。
兩年前修會派我回台灣服務兩年。這期間有機會走訪不同亞洲國家和許多年輕人接觸交往。好欣慰見到許多人都有愛天主愛教會的熱心，深覺教會發展有希望。這些年輕人中有的考慮婚姻聖召來彰顯天主的愛，有的考慮修道生活為福音傳播努力。在考慮修道生命中，他們的阻力常來自家庭，甚至是「熱心教友」的家庭。常感歎耶穌邀請召喚人跟隨祂過奉獻生活，最大的阻力竟然是自己人！
生命是由不斷向那位主動積極參與我們生活的天主說：「是的，我主。」青年朋友們，祂抓得住你/妳嗎？
** 「祂抓得住我」為方濟修會巫福生神父為「聖召喚醒營」所做之歌曲。
** 若有女青年欲與耶穌聖心修會接觸者，請與本編輯部聯絡，將提供修會電話及地址。
作者 胡保祿神父
每逢佳節倍思親……
在慶祝中華民族的傳統節日“中秋”之際，讀了《聖城通訊》第一八八期。首先感慨的是“人生七十古來稀”。顧光中神父已過了七十壽誕，踏入了古稀之年。他的“如果”乃是他追隨天主聖召的生活經歷。他依然如故，沒有忘本，也沒有自傲，勇敢堅定，旗幟鮮明地堅持著與教宗共融的忠貞教會的立場，以“善牧為羊捨命”的精神，勤勤奮奮地耕耘聖荷西華人天主教會。
光陰似箭催人老，日月如梭趁少年。我認識顧神父是在1994年，由周媽媽(周宋玉英)帶領，介紹我來到聖荷西華人教會。那是我來加州後，更好說是我來美後第一次參加華人教會的彌撒。彌撒後，王樹治(當時的主席)站起來說：“哪一位是第一次來這裡參與彌撒的，請站起來！”我高興地站了起來，接受聖荷西華人天主教會教友們的鼓掌歡迎，我的心潮澎湃，萬分感謝天主。然後吳明達副主席和一些教友上前來噓寒問暖，要我留下電話和地址，並邀請我參加讀經班和堂區的其他活動。走出聖堂，見顧光中神父站在那裡，便上前問候，因為我們是同一戰壕裡的戰友，互勉互勵，自然話語投機。顧神父告訴我，這裡的教友很熱心，有水平，特別是在學習聖經方面，不亞於我們神父們。我們初來美國，要以一顆謙虛和開放的心向他們學習。
我們成了好朋友，九年來，顧神父對我的關心和照顧，我自然是心領神會，感謝萬分。今年五月，我們一起服務於北美第九屆基督活力運動時，他不但給我捎來了我需要的書籍，還帶了襯衫和襪子送給我，甚至連麵包也一起奉送，這種情誼勝過親兄弟也。
聖荷西華人天主教會的西北區讀經班可稱是我的“娘家”。在讀經班裡有一些關心我、照顧我的長輩們，她們真像我的媽媽一樣。她們是王媽媽(王樹治的母親)、羅媽媽(羅高雄的母親) 、周媽媽(周碧霞的母親) 、張媽媽(張麗婉的母親) 、李媽媽(李玉川的母親)等，我和這些老媽媽們一起讀聖經，唸玫瑰經，探望老人院的老人們，一起到餐廳用餐，如同一家人一樣。她們待我如待自己的子女一樣，關心備至。特別是周媽媽和張媽媽還經常為我包餃子改善飲食，逢年過節、瞻禮日還有紅包相送。我尊敬她們如同我的老母親一般，從她們那裡，我感受到了深深的母愛。
在讀經班裏還有兩位長者，他們是黃昭勳伯伯和張兆楷伯伯。雖然二老已經去世，但是他們的音容、笑貌，仍存於我的腦海之中，他們愛主愛人的功德和精神，永垂不朽。請大家為他們祈禱
接下來我要談的讀經班裡的年輕人，他們都是聖荷西華人天主教會的好教友，人才、骨幹和精英。王琳娜是當時讀經班的組長，她的先生周仁章和她的兩個女兒做她的幫手，為大家服務。他們活潑的信德，謙虛和愛主愛人的精神給我留下了深刻的印象。王樹治和他的夫人陳玲英及二子一女，非常熱心，又特別孝敬王媽媽，故此被稱為“模範家庭”。吳明達是當時聖荷西華人天主教會的副主席，他和夫人張麗婉，上有老，下有小，為了愛天主，愛教會，堅持為教會服務，這是多麼偉大的奉獻精神啊！牛治海、羅高雄夫婦是接送我參加讀經班的朋友，他們身體力行“敬天愛人”的座右銘，除了熱心服務外，還慷慨解囊。他們對天主、對教會、對大家的慷慨大方，天主定會以百倍的償報恩賜他們全家。古偉業、李玉川夫婦被天主揀選，作聖荷西華人天主教會的奠基人，廿年前他們創建了一個類似今天讀經班的小團體，由幾個天主教家庭聚在一起讀經分享。然後人數漸增，他們又請到了神父，為他們做彌撒。再擴大，經主教許可，讓這個團體使用教堂，這便是聖荷西華人天主教會的前身或稱創建史。
侯南平、馬昭詒夫婦，信德堅固，事事依賴天主，熱愛教會，愛戴神父，其家庭有個優良傳統，就是每逢教會大瞻禮日，便邀請神父參加家庭的餐宴，並且經常關心神父的生活所需，我是被邀請過的神父之一。他們多次問我：神父需要什麼？我說：我什麼都不缺，就請你們多為我祈禱。到後來還是為我買了雨天夾克，圓領衫和生活用品，我非常感謝他們。張錚錚、樂近英夫婦，我稱他們為理論家。他們對真理的熱愛與追求，在他們談論學習聖經的體會和分享自己的生活，如何應用聖經的感受時，表現得是如此的充分，我認為他們學習聖經的一些理論，把我們帶領到聖經的深處。大家也許不知道，他們還是攝影高手呢！我隨他們去參觀史丹佛大學時，他們為我照了一些照片，至今我還珍藏著。還有一些青年人，和青年夫婦，不過我們來往不多，沒有記住他們的名字。總而言之，西北區讀經班對我來說是一個溫暖的家。
聖荷西華人天主教會是我來美後的第一個福傳團體，在這裡我學到了許多東西，感受到了教友們對天主、對教會、對神長的愛戴，給我留下了深刻的印象，使我常深深地懷念她。
願全能仁慈的天主降福你們！降福聖荷西華人天主教會！
作者 (雷思) 沈鶴璉 神父
1988年第一次同朱蒙泉神父到San Jose的中國教友團體去參與彌撒，是在St. Clare’s Church 的地下室。 我問朱神父為什麼要在地下室？為何不在上面的教堂舉行彌撒？他說：“耶穌不是誕生在白冷的馬槽中嗎？後來才到納匝肋去的。” 我覺得當地教區，沒有重視中國教友團體。
引起我注意的是團體中佔大多數的中青年教友們。他們如此熱忱有心火，慷慨地為自己的教會在服務和付出；不禁使我想起了上海五十年代的公教青年們，大家都親切地稱他們“哥哥姐姐”。 他們在1955年之後，為了信仰，為了耶穌基督和他的教會，大多受過監禁之苦。或被送“勞動教養”（女生多數）或“勞動改造”。 在這裡的“哥哥姐姐”們，多數成家了，看起來比那時上海的“公青”們富有，也多事業有成。許多俊男美女，似乎比以前的公青更成熟。
那時正好陳昌宇弟兄接主席，也與前任主席王樹治、賴經緯弟兄比較熟悉。認識的還有夏成銘夫婦、楊末雄夫婦、孟慶榮夫婦、朱健仁夫婦等等；姊妹中較熟悉的有白瑞雲、邱慈菁等姊妹。
那時陶雅谷神父領導著中國團體。他雖是外國人，但他有一顆熱愛中國和中國教友的火熱的心。另外還有王楚華、馬愛德等神父在旁協助。有台灣來的神父，就請他們主祭彌撒，或同大家分享、聚餐等。還有兒童道理班，青年們的活動…每個週末都是熱熱鬧鬧，忙忙碌碌的！
陶神父以前在江蘇的揚州傳教，有點揚州口音。我告訴他，我的姑母Sr. Gabriel Shen 是他的秘書，他回憶一下就記起來了。他說去上海時一定要去看她。上主真的滿全了他的願望。1993年他安息主懷後，由顧光中神父接任。
1989年開始我到JSTB讀神學。老農民讀神學，特別吃力。到San Jose的機會也少了。但同大家一直保持著聯繫，聖誕節或春節的Party總少不了我。
考過Ad Gradum ，1993年6月我被批准升神父了，6月5日是晉鐸典禮。我有幸獲得了灣區所有主內弟兄姊妹們的幫助和祈禱。特別是聖荷西團體的支持：王樹治弟兄司儀（中英語），林谷弟兄帶著很有名氣的聖詠團詠唱彌撒，司琴是李培德姊妹，孟慶榮弟兄獻唱Ave Maria；黃澤蒼弟兄、周麗鵬弟兄擔任錄影，張立恆弟兄及Mr. Moore幫忙攝影。
在USF大學的聖堂裡，蕭主教（Most. Rev. Carlos A. Sevilla, S.J.）主禮，近五十位神父共祭，為我覆手祈禱。三百多位各處來的主內弟兄姊妹們共聚一堂，為我祈禱祝福，我多麼幸福呀！ 這也是灣區中國教友們大團聚的一天。祝聖典禮後，大家一起飲茶，互相交換經驗和心得。
第二天，承蒙陳昌宇會長邀請我這個孤伶的新神父在St. Clare’s Church 舉行了我的首祭彌撒。張春申會長陪祭並証道，講天主聖三的愛。甘國棟、黃華銓、顧光中等14位神父共祭，連同滿堂的教友們，一起讚美主，感謝主！此情此景，我在今年慶祝晉鐸十周年的時候，特別紀念及回憶，也為所有的老師、恩人們祈禱。
我被派到Union City的St. Anne Church擔任副本堂後，生活更形忙碌。 每主日要舉行二、三台彌撒，看到聖荷西那邊二、三位神父“共祭”，我真的好羨慕！好不好來“幫幫忙”？ 不管怎樣，我一有機會還是要去SJCCC的。尤其節慶日，聽聽小朋友們唱歌、跳舞，大人們演話劇，顧神父打鼓。還要拜訪、問候長輩們，例如王伯母，她說自己姓沈，我們是本家；又如聶阿姨，她是我大姨夫的弟媳，是“真的”阿姨，還有許多可親可愛的弟兄姊妹們，多麼高興見到他們，大家聊一聊，問個好。但現在身在台灣，要拜訪一次San Jose的SJCCC就沒那麼容易了！要祈求上主的恩賜，聖母的代禱了！
恭喜您們廿年在上主的帶領下茁壯成長！
作者 吳智勳神父
認識聖荷西華人天主教會是1985年的事了。那時我剛在美國受培育，被派到三藩市做牧靈工作，甚麼人也不認識。通過友人的介紹，接觸到聖荷西華人教友團體，並為他們講了一次為期數天的避靜，這是我認識這個團體的開始。之後的十多年中，我曾到過聖荷西兩三次，也作過簡短的講座，並與部份兄弟姊妹保持聯絡。最近收到邀請，誠邀我寫寫對這團體的感受，因為這團體已經二十歲了。
梵二後最大的轉變，就是教友對教會意識的提高，教友不再以「望」主日彌撒，就算滿全了作教友的本份。教會不光是神職人員的，也是平信徒的教會。教友有責任負起各種職責，尤其是福傳的工作。北美的環境，基督教在華人團體中極為活躍，以致不少天主教友在移民北美後，未能融入當地的教會，反被華人基督教會吸納。天主聖神利用種種因素，推動一些教友，成立聖荷西華人天主教會，負起福傳的使命。這是個年輕、充滿活力、屬知識份子型的團體。這是這個團體的特色，雖然過了二十年，團體成員不再那麼年輕，有的已為人祖父母了，但活力不減。這些年來，團體不斷擴充，甚至有不同方言的組別，我曾經分別為國語及粵語組開過彌撒和聚過會。
我已經有好幾年沒到過聖荷西，未能知道團體最新的發展，從個別團員的通訊，只能稍知點滴。香港與聖荷西相隔甚遠，我能幫助這個團體的，除了祈禱外，大概難有甚麼了。我最掛心的，是您們下一代的信仰。我自己的親人中，那些移民到北美的，下一代的信仰幾乎都有問題。這個自由放任的社會，往往使聖神的靈氣窒息。我期望您們成功地在家中建立家庭教會，即把基督帶到家中，像初期教會一樣，使家中成為聖言宣讀的地方、祈禱的聖所、聖事的分施處。願進入您們家中的客人，一眼看出這是個基督徒的家，因為除了有基督徒的標誌放在顯眼的地方外，還感受到一份神聖的氛圍，像天主在焚而不毀的荊棘中對梅瑟說：「將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」（出3：5）那家有基督在，那裡就是「聖家」；那裡有天主的祝福，那裡就是教會的呈現。在神職人員日漸減少的北美教會，這團體的存在更具價值。
最後，我以聖保祿的話祝福您們：「我一想起你們，就感謝我的天主；我每次祈禱，總懷著喜悅為你們眾位祈禱，因為你們從最初的一天直到現在，就協助了宣傳福音的工作；我深信，在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子。」（斐1：3-5）
聖荷西華人天主堂