2031之旅程

 

 

 

 

「2031 是聖荷西教區成立的五十週年金慶,恰巧也是美洲的主保瓜達露佩聖母顯現給聖璜. 狄亞哥的五百週年紀念」

— 康恩德主教 (Bishop Cantú)

聖荷西教區 康恩德 (Cantú) 主教

一個心靈更新的旅程

“我必賜給你們一個新心,在你們五內放上一種新的精神。
我必從你們的肉身內除掉鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心”

(厄則克耳 36:26)

生活在現時的匆忙和喧囂之中,很難停下來反思心靈的事物以及我們信仰更新的意義,或者很難去想像它們會是什麼樣。你可能會問,在我們領洗加入了天主教

的大家庭並定期參與感恩祭和和好聖事後,我還需要心靈的更新嗎?心靈的更新與教區的牧靈計劃有什麼關係呢?

信仰之旅如同在大自然的旅途 

讓我們先一起觀察天主神聖的創造。以果樹為例,成長在Santa Clara County(內心喜悅的幽谷)中,尤其明顯。果樹一旦種下,便開始成長之旅,伸展枝幹,提供陰涼,最終結出美味的果實。然而,一棵深深扎根於土壤中的果樹,會迎接季節性的更新,在指定的時候停止結果,落葉。然而,即使樹看似休眠,內部仍然發生變化。通過根獲得水分和適當營養的滋養,以及得到適量陽光的催化,果樹就在合適的時候長出新的葉子和果實。同樣地,作為基督徒的我們,牢固地扎根於基督之中,也扎根在心靈更新的旅程中。生命中的不同季節為我們提供機會去反思和成長,更加接近基督,並結出心靈和牧靈的果實。在禮儀上,將臨期給了我們時間去期待主的降臨,主基督進入世界中的“萌芽”階段。這種禮儀和內在的期待過程為我們提供了心靈更新的機會。但心靈更新看起來應該是什麼樣子呢?

源於內在更新的外在記號 

人心最深的觸動只有天主知曉,但是, 如果我們對內在的心靈保持足夠的敏感度的話,有時候, 個人也會覺察到內心的觸動。然而,心靈更新絕對會留下“痕跡”— 可見的、有形的跡象。因此,就個人而言,這些心靈更新的外在表現被稱為聖神的果實:愛德、喜樂、平安、忍耐、良善、慷慨、溫和、信德、節制和貞潔。當這些美德在我們或他人身上發光時,我們可以確信聖神正積極地在我們的心靈和生活中工作。 在共融的基礎上,教會中的心靈更新在我們共同祈禱、敬禮朝拜、慈善愛德服務或聖事的禮儀中變得更加明顯。心靈更新的許多共同的跡象包括對祈禱團體的興趣增加,對聖體更多的祈禱,對和好聖事和感恩聖事更積極和有意識的參與,對貧困和邊緣化群體的更多關愛,以及對神職人員和奉獻生活的召叫增加,這些可見的記號只是其中的一部分。 

聖荷西靈修生命的春天 

無論是個人還是團體,作為基督的肢體,我們蒙召進行心靈更新,使我們的信仰保持生機和活力,不致枯萎,並在愛與服務中成長和向外拓展。 牧靈計劃是一份藍圖,為我們的教區計劃心靈更新,以便在未來幾年甚至幾十年內結出果實。一個根植於基督的教會的心靈更新,即使為那些已經在信仰中積極參與的人,提供機會,使他們在信仰上更加深入,與基督更加親近,並結出屬靈和牧靈的果實。(按照教會法,神職人員有義務——這是一個非常健康的做法——每年進行一次靈修退,這樣我們也可以在與天主和教會的關係中得到心靈的更新和恢復。) 聖經經文中充滿了對心靈更新的提醒。例如,透過厄則克耳的預言聲音,天主承諾了心靈的更新:“我必賜給你們一個新心,在你們五內放上一種新的精神。我必從你們的肉身內除掉鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心”( 36:26)。 我親眼目睹了我們聖荷西教區會議 (Synod) 和牧靈計劃 (Pastoral Plans) 所播下的希望、喜悅和慷慨等果實並且正在蓬勃發展。讓我們同心協力,團結一致,熱切祈禱,邀請聖神通過我們教區吹拂心靈更新的風,引導我們的牧靈計劃施展與落實,以促進我們的教友和教區家庭的屬靈成長。 願我們每個人都在信仰、希望和愛中不斷成長!

Bishop Oscar Cantú

現階段需要進行心靈更新

我們,聖荷西教區的信友們,憧憬聖荷西的天主教會完全充滿生機,我們的堂區和學校社區都充滿了耶穌基督的愛。所有人都受到歡迎,有歸屬感,並且轉而得到靈性的更新。受到聖神的啟發,每個人在聖體聖事中經驗到耶穌的真實的臨在,體驗到天主的慈悲療愈。因此,受到聖神的充滿和鼓舞,大家都歡欣地走出去,將天主的愛帶給一個破碎的世界。

在每個時代和地方,天主教會都必須審視觀察並以豐富的創造力、積極地回應時代的訊號。今天的教會不同於100年前、40年前,甚至20年前的教會,然而教會仍舊以相同的結構和福傳方式運作。儘管我們天主教徒珍惜我們教會的傳統,但我們必須認識到天主教徒的地域人口轉變是個不爭的事實。在過去二十年間,社會發生了巨大變化。美國人口中對特定宗教的認同和積極參與宗教禮儀的比例不斷下降。宗教信仰最高的是嬰兒潮一代,而隨著每一世代的到來,信仰人口的比例都在下降。此外,年輕人延遲結婚,並且在婚後生育的孩子人數也不斷的在減少。我們地方教會的結構不再像以前那樣有效率或持續。這些趨勢在整個聖荷西教區是類的。

 

聖荷西教區面臨的關鍵挑戰

  1. 越來越世俗化和兩極化的世界
  2. 由於性侵醜聞對教會的不信任
  3. 取代即將退休神父的修士數量明顯不足
  4. 過去十年中參與彌撒、參與聖事、天主教學校和堂區信仰陶成的報名人數下降
    a. 自2012年以來,聖塔克拉拉縣的人口增加了5.8%,而彌撒參與率下降了39.8%
    b. 自2012年以來,堂區K-8信仰陶成參與率下降了40%
    c. 在我們26所天主教小學,有超過2,000個學生空缺
  5. 大多數堂區和一些學校面臨財務上的挑戰
    a. 50% 的堂區只有不到四名在俗員工,其中60%的職員擔任行政職務而非服務性/同工職務
    b. 全國性的教師短缺問題
  6. 一大部分教區設施使用不足,並且經營與維護的開銷越來越昂貴
  7. 生活成本上升和通漲影響薪資、開支和堂區奉獻
  8. 我們的兒童、青年和家庭對專業支援服務的需求增加
  9. 一些學校和堂區尚未融合成為一個良好的社區, 促使彼此有效的合作與互動。新冠疫情期間更加劇了全美所有教區和各堂區的聖事禮儀、牧靈、信仰教育與陶成,以及財務方面的挑戰。另一方面,聖荷西教區有著豐富的信仰歷史,有許多機會等待著去充分探索與開發。

 

聖荷西教區的關鍵優勢

  1. 我們對聖體中耶穌基督親自臨在的信仰
  2. 聖克拉拉縣的多元文化特性和相當的移民人口比例
  3. 致力於建立在歷史基礎上,康恩德主教對教區更新的承諾
  4. 當前的神父對堂區的比例
  5. 教區內奉獻的在俗同工和在教區中所執行的傑出服務事工的例子
  6. 自疫情爆發以來我們天主教學校的財務改善
  7. 天主教學校的優秀學術表現
  8. 教區內現有的資源可以更加有效地利用
  9. 本地天主教組織和使徒團體的實力和活力
  10. 矽谷的智力、財力和技術資產。

這份牧靈計劃具體回答的一個問題:“我們聖荷西教區如何強化我們的優勢,面對我們的挑戰,完全與聖神合作,使我們的教區在靈性上得到更新,重拾我們信仰的活力,並以更新的熱情將福音的好消息傳達得更遠更廣?”

這份牧靈計劃具體回答的一個問題:“我們聖荷西教區如何強化我們的優勢,面對我們的挑戰,完全與聖神合作,使我們的教區在靈性上得到更新,重拾我們信仰的活力,並以更新的熱情將福音的好消息傳達得更遠更廣?”

牧靈計劃評議委員會的訊息

給加州聖荷西教區的信友們:

我們很榮幸向大家介紹聖荷西教區 2023 年的牧靈計劃。這份牧靈計劃包括了教區的新使命、價值觀和願景,此外,還詳細說明了六項戰略重點,它們各自的目標和目的,整體的目標是專注在靈性精神上更新我們教區.  所有這些詳細的行動步驟 —都據實的轉交給了康恩德 (Cantú)主教和新的教區牧靈計劃和執行辦公室。這個教區會議 (Synod)的整個過程是既令人自豪,且收穫豐富的旅程。在這過程中,我們確認並深切感謝在每個階段都參與其中的數百名關心教區發展的弟兄姊妹。此外,我們由衷地感謝許多信友們、修會團體和神職人員,在起草與完成這份牧靈計劃中,他們的努力是不可或缺的。他們貢獻了大量的時間和專業知識,他們的名字可以在附錄 C 中找到。 為了全面了解規劃過程,請參閱附錄 B。 雖然我們希望解決所有主要關注議題和需求,但必須說明白的是,不是每個重要項目都能在一個單獨的計劃中完整體現。因此,根據主教會議的提案優先順序,一些特定項目被列為優先考慮執行事項,詳情可以在附錄 D 中找到。 最後,我們誠摯地感謝康恩德(Cantú)主教賦予我們貢獻牧靈計劃的機會。 

在主基督內,

 

牧靈計劃評議委員會:

Sharon Aeria, Irma Alarcón de Rangel, Pamela Bjorklund, Mike Blach, Andrew Brown,

Cheryl Caligaris, Dolores Carr, Reyver Galvan, Father Michael Hendrickson, Hieu Ho,

Deacon Bob Lassalle-Klein, Father Andy Ligot, Steve Milligan, Rose Pucan-Meagor, Luis Santiago, Father Walter Suárez López, Joanna Thurmann, Yolanda Toulet, Elizabeth Trela, Melissa Ursin

使命、價值觀和願景的定義,請見附錄A
2 目標、行動步驟的定義,請見附錄A

策略性的事工優先次序與目標一覧

敬禮朝拜

提供虔誠且喜悅的敬禮朝拜體驗,加深我們與基督及信友們的聯繫

誠摯歡迎 接待| 感恩祭 | 講道 | 音樂

外展 愛德服務

對遇到的每個人,成為基督

傳播福音 | 天主教社會訓導 | 愛德服務

信仰陶成

振興傳教使徒的培育工作

祈禱 | 入門 | 靈修成長 | 教育

青少年與年輕人

了解與吸引年輕人,培養他們成為教會和世界的年輕領袖

聆聽 | 接觸參與 | 訓練

家庭事工

讓基督成為家庭生活的中心

家長 | 陪伴 | 支持 | 團體精神

結構更新

建立支持教區福傳使命的永續結構

事工 | 薪資補助 | 組織 | 經費資金

執行優先次序/階段:每個策略事工的目標實施將分為三個階段進行,每個階段持續18至36個月。

敬禮朝拜

我們的目標

提供虔誠且喜悅的敬禮朝拜體驗,加深我們與基督及信友們的聯繫

反思

“當他們吃的時候,耶穌拿起餅來, 祝福了,遞給他們 說:
‘你們大家拿去吃,這是我的身體. ’又拿起杯來,
祝謝了,遞給他們說, ‘這是我的血,新而永久的盟約之血, 將為你們傾流。’”
(馬爾谷福音 14: 22-24)

內容描述

為了促進聖神對我們教區的更新,我們,聖荷西教區,將加深信友們對聖體聖事的理解,使之成為我們信仰的源泉和高峰。由於大多數人體驗教會的主要方式是參加彌撒,彌撒必須充分表達這個真理。要達成與天主和我們信友彼此間的共融, 我們作為一個教區,應該全心全力幫助天主的子民在天主聖言和聖體聖事中體驗基督的臨在。這包括愉悅動人的音樂、有意義且令入深省的講道以及讓人感受到熱誠的歡迎。這一優先事項將與美國天主教主教聯合會(USCCB)的三年聖體復運動相呼應。

目標和主要行動步驟 

以下目標和行動與教區大會的提案相一致(見附錄D):35161823405490

誠摯的歡迎與接待

目標一促進一個賓至如歸的敬禮朝拜環境 

在我們的堂區和學校,信友們可以期待: 

  • 當他們來教堂時感受到更熱誠溫暖的歡迎與接待。 
  • 提供更深刻的敬禮朝拜空間。 
  • 提供教友以及堂區和學校領袖的培訓機會,促進參與彌撒時倍感親切。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 召集組成教區歡迎和接待委員會,成為教區禮儀委員會屬下的小組委員會。 
  • 建立並提供一個教區範疇的運作模式,彙總來自教區內外最佳的接待方式。 
  • 提供聖化敬禮朝拜空間的模式、指導方針和各類資源。 2.3 
  • 為禮儀事奉同工提供年度培訓和研討會。 2.4

優先次序 – 第一階段

感恩祭

目標二: 提升對彌撒的理解和認知 

在我們的堂區和學校,信友們可以期待: 

  • 增進對天主教彌撒的理解。 
  • 參加教區舉辦講座、研討會等,提高對天主教彌撒的理解。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 重振教區禮儀委員會,由相關經驗的神職人員和平信徒領袖組成。 
  • 收集並分享來自教區內外資訊,應用於堂區的彌撒禮儀儀式。 

• 制定一個「理解認識彌撒」計劃的步驟,包括培訓選擇項目和健全的溝通計劃。

優先次序– 第一階段

彌撒講道

目標三發人深省的彌撒講道,召叫並激勵所有人以行動回應 

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待: 

  • 彌撒講道的改進,使能觸動人心並激發行動。 

教區將通過以下方式幫助及支援講道者: 

  • 成立由有經驗的神父和平信徒組成的教區彌撒講道培訓委員會。 
  • 聘請彌撒講道評估專業人員,根據每位堂區講道者的內容提供反饋和支援。 
  • 更新教區彌撒講道的標準、政策和程序。 
  • 持續彌撒講道的訓練,再教育和改進。 

優先次序 – 第二階段

聖樂

目標四:以引人入勝、符合禮儀的音樂振奮精神 

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待: 

  • 提升每個堂區和學校團體有文化特色的禮儀音樂質量。 
  • 培訓靈修陶成禮儀音樂領導、頌經員和音樂專才。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 指派一位教區音樂事工的帶領人。 
  • 採用來自本教區以及其他地方的最佳方式,更新教區音樂事工的標準、政策、程序、角色、責任等。 
  • 制定並支持禮儀音樂帶領者的音樂事工培訓計劃。 

優先次序 – 第三階段

外展 愛德服務

我們的目標

為我們接觸到所有的人,成為基督的化身

反思

“信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的, 都歸公用的。宗徒們以大德能作證主耶穌的復活,在眾人前大受愛戴。”

宗徒大事錄 4:32-33

內容描述

促進聖神對聖荷西教區的更新,我們將在每個堂區、學校、組織4 和事工中優先考慮愛德服務、宣導、公義和傳福音3 的活動。我們將成為基督的手,伸出援手幫助窮人、弱勢群體以及遠離教會的人。我們的 外展表達了基督無私的愛,尤其是對有需要或處於社會邊緣的人。在天主教社會訓導5 的指導下,我們的目標是提升人的尊嚴,捍衛共同利益,在現代社會的挑戰中過聖潔的生活。傳福音就與所有人分享喜訊,特別是那些受苦、被邊緣化、疏離或尚未受邀聆聽福音的人。我們的使命是在每一個行動中, 將主基督慈悲的面容帶給所遇到的每一個人。

傳福音的定義,請見附錄A
4 組織的定義,請見附錄A
5 天主教社會訓導的定義,請見附錄A

目標和主要行動步驟 

以下的目標和行動與教區主教會議提案的排名次序一致(見附錄D):3、12、17、51、55、56、62、64、82。

福傳

標1:主動接觸沒有信仰及未參與信仰實踐的人,透過聆聽與交流,實踐我們傳播福音的召叫 

 

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待通過以下方式廣傳福音: 

  • 在每個堂區和學校任命福傳的帶領人。 
  • 有計畫地與未曾聽過福音的人交往和對話。 
  • 以相互尊重的態度與當前未實踐信仰或疏遠教會的人進行溝通,重新體驗天主的慈愛。 

 

教區將通過以下方式支持堂區和學校的福傳: 

  • 任命一位教區福傳辦公室主任,領導福傳事工,並在每個堂區和學校任命福傳帶領人,幫助教友分辨加入或重新回到天主教信仰。 
  • 評估來自教區外以及其他宗教傳播信仰的最佳方式,主動邀請人們加入或回到天主教信仰。 
  • 制定教區和堂區計劃,以接觸尚未聽過天主的人,以及未參與信仰實踐的冷淡教友,或是與教會疏離的人。 

優先次序– 第1階段

天主教社會正義訓導

目標 2:提高社會正義的認識、培訓和承諾 

在我們的堂區和學校裡,信友們可以期待更多接觸天主教社會訓導(Catholic Social Teaching CST6 的機會,方式如下: 

  • 有機會參加兩次年度大會,一次是針對成人,一次是針對青年,包括所有CST中心主題。
  • 堂區和學校為基礎的活動,旨在提高對CST的認識,並促進在日常生活中實踐CST
  • 學習有關社區組織的知識,以宣揚尊重生命、追求正義和致力於和平的理念。

教區將通過以下方式,支持堂區和學校的CST認識和事工: 

  • 組建一個CST志工團隊,與教區的 生命、正義和和平辦公室合作,支持堂區和學校的教導工作。
  • 分別針對成人和青年, 主辦年度大會,主題圍繞CST以及如何成為他人的基督。
  • 匯集 CST 資源和培訓,建立信友對CST的認識,以促進信友們的參與和實踐CST
  • 培養社區團體7 中的領袖,宣揚尊重生命、追求正義和致力於和平的理念。

優先次序第二階段

天主教社會訓導的定義,請見附錄A
7 社區團體的定義,請見附錄A

服務

目標3:擴展在住房、心理健康和其他慈善服務方面的事工 

在我們的堂區和學校中, 信友們可以期待通過以下方式增加服務機會: 

  • 建立宣導和服務機會⁸數據資料庫(Database)的服務參與的應用程式App,儲備供需雙向的資訊.
  • 更具體的傳達相關資訊、吸引和鼓勵志工的參與。 
  • 針對心理健康方面,學校和堂區將提供轉介計劃、培訓和所需的各項資源。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校的服務: 

  • 指派一位教區社會服務事工的助理主任,協助堂區和學校服務需要的兄弟姐妹。 
  • 與慈善事工、使徒⁹工作和組織¹⁰建立正式合作夥伴關係,致力需要幫助的地方,並開發具有倡導和服務數據庫的應用程序。 
  • 召開致力於無家可歸和可負擔住房等教區工作的小組會議。 
  • 建立教區轉介和培訓制度,提供堂區和學校促進心理健康的事工。 
  • 制定教區外展服務和培訓計劃,吸引和鼓勵志工參與服務。

優先次序 – 第3階段 

對服務機會的定義,請見附錄A
9 使徒工作的定義,請見附錄A
10 組織的定義,請見附錄A

信仰陶成

我們的目標

以生動活潑的陶成,塑造有使徒精神的信友

反思

「但是人若不信祂,又怎能呼號祂呢?從未聽到祂,又怎能信祂呢?沒有宣傳者, 又怎能聽到呢?若沒有奉派遣,人又怎能去宣講呢? 正如所記載:『傳播福音者的腳步是多麼美麗啊!』然而,並不是所有的人都服從了福音。依撒意亞曾說:『上主啊,有誰相信我們的報道呢?』所以,信仰是出於報道, 而報道是出於基督的命令。”(羅 10:14-17)

內容描述

為了促進聖神對我們教區的更新,我們—聖荷西教區,將重新設計信仰陶成計劃服務各年齡層的人,裝備他們在福音的光照下,積極面對生命各階段的挑戰。 我們將努力培養和授權我們的堂區和學校社群,讓他們了解、辨別並充分體認領洗後的身份和使命。 這個陶成能更豐富增長個人的祈禱生活,加強個人與主的關係,並加深對教會教理訓導的認知與理解。 透過這項更新,培養更多有傳教熱誠的門徒11,在經歷與耶穌的相遇後,讓主耶穌的教導徹底轉換他們的生活。

11 傳教熱誠的門徒的定義,請見附錄A

目標和主要行動步驟 

以下的目標和行動與教區主教陳情書提案(見附錄D)相一致:4、8、10、19、22、25、29、30、33、41、60、67、78、94。

祈禱

目標1:培養祈禱意識,在各個層次的靈性成長和經歷中與天主相遇 

 

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待: 

  • 更多的探索機會、學習和運用天主教不同形式的祈禱。 

 

教區將通過以下方式支持堂區、學校和靈修成長領袖: 

  • 召叫有豐富經驗和專業知識的人,組成教區祈禱和靈修成長委員會。 
  • 研究、辨認並分享不同的方法,以配合信友在靈修成長不同層次上的需求。 
  • 制定一個教區祈禱教學計劃,支援在教區、堂區和學校社群的推行。 
  • 與被指定的靈修成長領導人員合作並培訓他們,在每個堂區和學校推行各種形式的祈禱。 

優先次序 – 第1階段

入門事工

目標2:提供全面而一致的成人慕道入門(RCIA)12 事工,引導新人加入教會 

 

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待: 

  • 一個活潑的流程,歡迎新人加入天主教信仰。 2.2 
  • 增加培訓機會,了解如何邀請、歡迎並引導新人通過成人慕道入門RCIA的過程。 

 

教區將通過以下方式支持堂區和學校社群: 

  • 制定成人慕道入門RCIA過程手冊,指導和鼓勵新人加入教會。 
  • 在每個堂區確定訓練有素的成人慕道入門RCIA班主任和領導人,並授權他們帶領這一信仰之旅。 
  • 建立並持續一個教區成人慕道入門RCIA線上課程, 包含實際操作、熟悉課程教材。 
  • 定期向神職人員、工作人員和領袖將選自教區內外的資料, 作為與教區永續信仰陶成計劃的培訓參考。

優先次序 – 第2階段

靈修成長

目標3:大幅擴展退省避靜和成立信仰小組13 

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待: 

  • 有更多教區提供的退省避靜的機會
  • 有信仰分享小組和其他增進信仰成長的機會。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 成立教區退省避靜和信仰小組委員會,負責運作退省避靜和信仰小組。 
  • 研究和分享主持退省避靜、信仰小組,為不同年齡層和族群的靈修成長制定計畫和實踐方式。 
  • 發展信仰分享小組,以擴展和持續退省避靜、交流會議或信仰小組的經驗。 

優先次序 – 第二階段

信仰教育

目標4:為所有學校和堂區建立共享統一的信仰培育14計劃(包括 聖事準備15

 在我們的堂區和學校中,信友們可以期待:

  • 有關聖事準備要求的更明確和一致。
  • 堂區和學校社群在信仰培育方面更積極有效的合作。
  • 提供堂區和學校,有關美國主教團教育規範、最新研究和最佳實踐的擴展培訓。

 教區將通過以下方式支持堂區和學校社群:

  • 建立教區信仰培育諮詢委員會,根據美國主教團規範、最新研究和搜集的最適化的資訊,制定教區永續信仰培育計劃。
  • 鼓勵每個堂區和學校成立信仰培育委員會,配合當地文化和社區需求的教區信仰培育計劃。 
  • 提供教區教育工作者培訓和資源,以實施教區信仰培育標準。 

優先次序 – 第三階段

12 成人天主教入門禮儀(RCIA)的定義,請見附錄A
13 信仰小組的定義,請見附錄A
14 信仰培育的定義,請見附錄A
15 聖事禮儀準備的定義,請見附錄A

青少年和年輕人

我們的目標

了解和吸引青年人的參與,培養我們教會和世界的青年領袖

反思

“天主啊,自我幼年時, 祢已教導了我;直至今日,我仍宣示祢的微妙。”(詠 71:17)

內容描述

為了促進聖神對我們教區的更新,未來應加強關注聖塔克拉拉縣的青少年16(11-18歲)和年輕人17(18-35歲)的需求。這些青年人不僅是教會未來,更是我們教會現今充滿活力的表現。 這些青年隨時隨地的準備妥當去傳播耶穌的愛和希望。然而,令人擔憂的是,有85%的天主教青年在25歲時就與他們的信仰脫節18。因此,我們應致力在他們與耶穌基督的關係發展上、去體驗天主對他們安排的計劃,並接受天主的召叫所帶來的喜樂和平安, 並在過程中與年輕人共議同行。為此,我們將在我們的教區、堂區和學校開展一個全面的青少年和年輕人事工,以「針對、偕同、參與、以他們為目標」的方式,影響他們以及在他們周圍人的生活。

16 青少年的定義,請見附錄A
17 年輕成年人的定義,請見附錄A
18 McCarty,Robert J. 和 John M. Vitek. Going, Going, God: The Dynamics of Disaffiliation in Young Catholics. St. Mary’s Press 和 Georgetown 的 Center for Applied Research in the Apostolate (CARA). Springtide,MN. 2018。以及The State of Religion and Young People. Springtide Research Institute,MN,2021.

目標和主要行動步驟 

以下目標和行動與這些排名的教區主教會議提案相一致(見附錄D):2、6、9、14、24、49、64。

聆聽

目標1:聆聽我們的青少年(11-18歲)和年輕人(18-35歲)的需求和願望 

在我們的堂區和學校,天主教青少年和年輕成年人可以期待: 

  • 論壇,無論是虛擬遠距還是實體,聆聽他們的經歷和問題,積極開放的與教會對話。 
  • 參與為每個年齡層群組舉辦的主教諮詢會議19。 
  • 通過各諮詢會議和多媒體,如在線上問卷調查,對青少年和年輕人行動計劃提供意見。

教區將通過以下方式支持堂區和學校的青少年和年輕人事工: 

  • 成立由神長、校長、校牧和具有相關經驗的平信徒領袖組成的教區青少年事工和年輕人事工諮詢委員會,並指派青少年和年輕人領袖來籌劃和舉辦主教諮詢會議。 
  • 在適當的時間和地點舉辦青少年主教諮詢會議和年輕人主教諮詢會議,極盡努力邀請聖塔克拉拉縣青少年和年輕人參與,以確保多樣性和代表性。 
  • 在各個年齡層群組舉辦的諮詢會議丄聆聽並與青少年和年輕人對話交流,了解他們對青少年和年輕人行動計劃的具體想法與建議。 
  • 提供有關當前青少年和年輕人成長經歷的環境背景,正確的理解人口結構和人口分布的統計資訊。

優先次序 – 第1階段

19 主教諮詢會議的定義,請見附錄A

主動接觸積極參與

目標2:通過靈修活動和有實質意義的社交和服務機會,誠摯親切的邀請青少年和年輕人積極參與

在我們的堂區和學校,天主教青少年(11-18歲)和年輕人(18-35歲)可以期待: 

  • 使用教區會議的結果和收集到的模式與方法,為堂區的青少年和年輕人舉辦各類靈修以及有意義的社交活動和社會服務機會。 
  • 參與適齡層的導師-學徒制和學習神類分辨的機會,學習用他們的恩寵和才能為基督服務。 
  • 參與更大型、充滿活力、反思性的教會活動,包括退省避靜、會議、服務、社交活動和朝聖。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 從教區內外收集青少年和年輕人事工最佳實踐與分享方式。 
  • 通過創新加強宣傳,持續發展堂區和學校的青少年和年輕人事工。 
  • 邀請和培訓成年人為能與青少年和年輕人建立師徒關係,陪伴並幫助他們分辨與認清自己的天賦、才能、聖召回應主對普世的召叫。 
  • 創建或促進青少年和年輕人通過充滿活力、反思性的大型教會活動,體驗與耶穌基督相遇的經驗,包括退省避靜、會議、愛德服務、社交活動和朝聖。 
  • 組建多元文化的教區青少年退省團隊,支持學校和堂區事工,以確保他們在退省後能夠持續參與各項事工。

優先次序 – 第2階段

培訓與陶成

目標3:激勵和培養年輕領袖: 

在我們的堂區和學校,天主教青少年和年輕人可以期待: 

  • 擴大在整個教區由青年領導的機會。 
  • 定期提供領導培訓的靈修陶成活動,旨在裝備和加強他們對信仰和對使徒工作犧牲奉獻的信念。 
  • 利用多媒體技術來推廣青少年和年輕人事工,使事工更具吸引力和影響力。 

教區將通過以下方式支持青少年和年輕人領袖: 

  • 組建多元文化的團隊,支持教區青少年和年輕人事工辦公室的特定領域,支持全職青少年和年輕人事工辦公室的聘用,積極與各社區合作。 
  • 分辨教區、堂區和學校的領導培訓機會,並提名青少年和年輕人擔任這些領導職位。 
  • 為每位青少年事工或年輕人領袖提供定期的培訓和陶成機會,裝備並加強他們對使徒工作奉獻犧牲的承諾。 
  • 使用創造性的方式,如多媒體技術和社交媒體,來推廣的青少年和年輕人事工,使它們更具吸引力和影響力。

優先次序 – 第3階段

家庭事工

我們的目標

使基督成為家庭生活的中心

反思

“我今天所吩咐你的這些話,你應牢記在心,並將這些話灌輸給你的子女。 誡命都要放在心上,不論你在家裡,或在路上行在走,或臥或立,常應講論這些話。”(申命记 6:6-7)

內容描述

為了促進聖神對我們教區的更新,聖荷西教區將家庭視為社區和教會的驅動基礎,加強家庭的力量。記住聖若望保祿二世的話:“家庭的功能失常,國家就會失能,我們生活中的整個世界就會失序”,因此我們不難理解家庭在我們的靈性生活中所扮演的重要角色。今天的家庭面對生活的繁忙和世俗文化的廣泛影響,正面臨著諸多的挑戰。為應對這些挑戰,家庭事工將提供指導方針和各類資源,以幫助家庭在靈性和情感上茁壯成長。教區將擴展我們的家庭事工,不僅包括婚姻準備和嬰兒洗禮,還包括婚姻輔導,基督信仰育兒理念,LGBTQ+事工和離婚夫婦復婚輔導等。我們的目標是,在家庭的信仰旅程中的任何階段,提供資源滿足家庭靈修及其它方面的需要。

目標和主要行動步驟 

以下目標和行動與教區大會提案的重點排名(見附錄D)相一致:13、17、20、22、27、34、85。

父母

目標1:鼓勵和支持父母,使他們成為他們兒女信仰的導師 

在我們的堂區和學校,所有天主的子女,特別是不同類型的父母,可以期望: 

  • 培訓和陶成,教導父母如何與兒女和孫子女分享天主教信仰,無論他們是嬰兒,兒童,青少年還是成年人。

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 研究和分享能夠激發和發展父母教理信仰最先進的跨文化的實踐方式。
  • 鼓勵堂區制定一個父母教理與信仰陶成計劃,包括準備各樣聖事禮儀,並且具體的提供每個堂區團體的特定需求。
  • 與負責父母教理信仰陶成的堂區領導人以及聯絡人保持聯繫,加強與教區的合作,共同陶成父母的天主教信仰教理。

優先次序第一階段

陪伴

目標2:建立教區層面的LGBTQ+事工,天主教徒離婚/再婚事工和治癒事工20

在整個教區,信友們可以期望 

  • 來自教區LGBTQ+事工,教區離婚/再婚天主教事工和教區治癒事工,隨手可得的資源和計劃. 歡迎並鼓勵大家踴躍使用,產生歸屬感,藉此在心靈上得到更新。

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 形成三個獨立的教區諮詢小組,分別為LGBTQ+事工,離婚/再婚事工和治癒事工,將為每個小組研究發展和分享合適的實踐方式。
  • 為每個由教區主導的事工制定書面計劃,包括目標,領導,資源,外展,計劃,活動和支持。
  • 指定一位教區領導人與每個堂區的聯絡人合作,以支持這些事工。

優先次序第一階段

20 治癒事工的定義,請見附錄A

支持

目標3:發展與家庭生命週期21相關的、激勵人心且充滿活力的計畫和事工

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待:

  • 提供各年齡層和各階段的家庭在心靈旅程中的計畫和資源。 
  • 加強對已婚和即將結婚的夫妻的交流,提供豐富的資源,支持心靈成長。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校對家庭的事工: 

  • 成立由神職人員、平信徒領袖、父母、青少年和年輕人組成的教區家庭生活事工委員會,以塑造教區家庭事工。 
  • 研究和分享支持各年齡層和各階段家庭的最佳實踐方案。 
  • 與天主教各活動、組織和使徒團體22合作,制定和維護教區家庭生活事工,支持並提供各年齡和各階段家庭所需要的計畫和資源。 
  • 在每個堂區和學校指定一位教區家庭生活領導人以及一位堂區/學校家庭生活領導人,幫忙促進家庭生活計劃的實施。 

優先次序 – 第二階段

同心協力

目標4:建立堂區和學校社群之間緊密的合作夥伴關係 

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待: 

  • 所有學齡孩童的家庭,無論是天主教、私立、公立、自學或其他教育模式,都視為其所屬堂區的積極參與者,並與其他的信仰社群成員保持互動。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 成立由神職人員、校長、平信徒領袖和天主教、私立、公立學校和自學學生及青年組成的教區堂區和學校聯合委員會,共同研究整合堂區和學校生活的最佳方案。 
  • 研究和分享來自本教區以及其他地方的堂區-學校整合的最佳實踐方案。 
  • 制定一個以堂區為基礎的計劃,強化所有學齡家庭與所屬堂區的合作夥伴關係,積極參與建設與維護永續的社區團體。

優先次序 – 第三階段 

21 各年齡和階段家庭的定義,請見附錄A
22 使徒團體的定義,請見附錄A

教區結構更新

我們的目標

建立一個永續的結構,以支持教區的使命

反思

“凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上。雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,房子並不坍塌,因為基礎是建立在磐石上。” (瑪竇福音 7:24-27)

內容描述

為了促進聖神對我們教區的更新,聖荷西教區將重新思考教區內的堂區、學校和其他教區資源的組織,以便更充分地支持敬禮朝拜、外展、信仰陶成、青年和青年輕人,以及家庭事工的實行。在人力有限的狀況下,儘管付出了顯著而滿懷信德的努力,我們許多堂區團體仍然缺乏足夠的資源,來充分履行教會的使命。建立一個嶄新的地方教會組織結構,對加強基本且必要的堂區和學校事工、更有效地支持我們的神職人員和平信徒領袖以及工作人員,促進彼此間合作並優化資源是至關重要的。在過去的10多年裡,美國許多(總)教區已重新構想了他們的堂區和學校的分組和結構。我們將從他們的經驗和最佳實踐方案中汲取經驗,並選擇最適合我們教區的方式,以更有效地服務教區的信友們並將福音傳達給整個世界。

目標和主要行動步驟 

以下目標和行動與教區大公會提案的優先次序一致(請參見附錄D):1、7、11、21、28、32、35、39、42、46、53、61、68、70、75、77、95。

服務事工

目標1:確定必要的堂區和學校服務事工以及執行這些事工所需的人員 

在堂區和學校,信友們可以期待: 

  • 在每個堂區和學校都有基本的事工和人員服務。 
  • 管理基本堂區和學校事工的人(神職人員、修會、平信徒和志工)能獲得良好的培訓和支持,充分的履行他們的角色。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 重新組建、財務、堂區和學校運作、策略計劃、薪資、設施、教會法典和房地產方面具有相關經驗的神職人員、校長和平信徒領袖們組成教區重建委員會,。 
  • 利用教區重建委員會的成員,根據社區需求和人口統計數據,提出基本事工需求, 無論在堂區、學校還是教區範圍內,提供所需的服務事工。 
  • 與教區重建委員會的成員合作,提出多元文化的堂區、學校和主教府人員配備計畫(包括有薪給的和志工的職位),以有效履行所有堂區和學校的基本事工。 
  • 評估所有神職人員、平信徒同工和志工的才華和神恩,並制定培訓模式,確保他們具備了履行教會使命所需的適當技能。 
  • 審查並適時更新神職人員和員工任務分配的流程,以符合牧靈計劃的要求和目標。 

優先次序  – 第1階段

薪酬

目標2:建立一個公正且有競爭力的薪酬模型,以應對矽谷的生活成本 

在我們的堂區和學校中,信友們,尤其是神職人員、修會修道人和教區員工,可以期待: 

  • 提供一個為聖荷西教區所有神職人員、修會修道人和平信徒員工,公正且有競爭力的總體薪酬模式。 
  • 更高的工作滿意度、減少的人員流失,以及提供持續在職教育的機會,促進個人在各領域中增長專業知識。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校的神職人員和員工: 

  • 組建一個對薪酬和員工福利有經驗的神職人員、校長和平信徒領導人組成的薪酬委員會。 
  • 進行研究,確定矽谷每個員工職位的職場價值(包括營利和非營利組織)。 
  • 建立一個延展性的人事方案,為有實際需要設置的每個有薪給的職位,提供公正且有競爭力的總體薪酬。

優先次序- 第1階段

組織

目標3:重新組織堂區、學校和主教府使能更有效地支持我們的使命 

在我們的堂區和學校中,信友們可以期待堂區重組的果實: 

  • 我們的堂區和學校社區充滿著耶穌基督的慈悲、喜樂和愛。 
  • 在聖神的感動下,每個接受天主恩寵而改變的人,體認耶穌在聖體聖事中的真實存在,並經驗到慈悲天主的慈愛治癒。 
  • 因此,所有被聖神充滿和賜與勇氣的人,都滿心喜樂地以實際行動,把天主的愛帶給這個破碎的世界。

教區將通過以下方式支持堂區和學校的重組: 

  • 透過對我們堂區和學校有深切認識的教區重組委員會成員,支持堂區-學校的重組過程。 
  • 進行對所有堂區和學校事工、人事、營運和財務方面的清點。 
  • 研究和評估重新組建的各種選項,並選擇最適合我們教區的模式來執行。 
  • 建言、審批和實施堂區和學校的合併,以實現教會的使命。 

優先次序 – 第2階段

資金

目標4:量化並確保為資助教區牧靈計劃所需要的財務資源 

在我們的堂區和學校中,信友們,可以期待: 

  • 所有同工事奉都會有效地用於財政穩健的堂區和學校,完成服務他人並繼續基督在世上的使命。 

教區將通過以下方式支持堂區和學校: 

  • 利用教區重組和財務委員會的成員,支持教區、堂區、學校和主教府各方面的財務規劃過程。 
  • 製作教區全整體的財務報表。 
  • 草擬每個堂區、學校和主教府的策略計劃。 
  • 預測所有堂區、學校和主教府的現金流量,特別關注新的人事和薪酬模式及影響。 
  • 制定和執行一個資助牧靈計劃至少十年的財務計劃,強調公正薪酬、助學金和未來營運資金的需求。 

優先次序- 第1階段

實踐與落實: 

共同攜手齊心邁步向前

懷著望德和信德,我們將踏上一段充滿挑戰的旅程,一個𢹂手共創未來的旅程。牧靈計劃不僅僅是一份擺在書架上供欣賞的文件。它是一份活生生的行動藍圖,是聖荷西教區完全承諾真實且饒富意義的改變,這改變將觸動我們教區團體中的每一顆心靈。

在這個旅程中,牧靈規劃和執行辦公室將發揮關鍵作用,確保必要的資源,策劃具體的行動,在每個堂區和學校推展實踐心靈更新的願景,我們將一起慶祝並堅持這個更新,永續發展的旅程。

下一步 

牧靈規劃和執行辦公室目前充滿了活力,準備展開行動。他們已經考慮周詳地將目標分配到三個階段。每個階段將持續18到36個月。現在正在組建一個教區執行委員會,這是一個敬業和充滿激情的團隊,組員們將深入研究我們的計劃,制定細節並設定明確的可行步驟,將願景轉化為現實。他們將與每個策略重點的委員會協調,這些委員會將授權附屬委員會來處理各項計劃的特定領域。

支持牧靈計劃優先次序的必要程序

當我們踏上實現牧靈計劃的旅程,加強敬禮朝拜、外展愛德服務、信仰陶成、青少年和年輕成人、家庭事工和教區堂區的結構更新時,有四個主要的基本需求,每項需求對整體的成長和進展都至關重要: 

  • 開發拓展領導力 

就像花園需要一位全神貫注的園丁,我們的教會需要堅強、慈悲和有才幹的領導人。開發拓展領導力不僅限於培訓神父,各類修會的神職人員;也針對我們每一個人,培育各種領導技能。無論是學校的教師、各項服務事項的志工,還是在信仰中引導家庭的父母,我們教區致力於為大家提供指導、資源和鼓勵,使他們在各個信仰共融團體中發展成為優秀的領導人。 

  • 變革經營管理模式 

接受變革可能會令人感到不安,但是為了更新和成長,變革是必要的。正如耶穌在加納婚宴上將水變成酒一樣,我們相信聖神可以轉變我們的教區,使其更加有效率。我們邀請每個人敞開心扉接受聖神的啟示,為我們地方教會的共同利益著想。我們將提供必要的資源,幫助消除變革中的障礙,使這改革更新的過程能順利進行,並且確保在我們的堂區、學校和服務事工中的變革是流暢的、是大家都充分理解與支持的,並與我們天主教的教義和價值觀一致。 

  • 加強溝通與交流 

開放而清晰明確的溝通至關重要。我們會致力於接觸教區的每位成員,透過定期分享計劃的進展,使大家都能了解我們的堂區、學校和整個教區實施牧靈計劃的實際狀況,並誠摯的邀請您持續的保持聯繫,仔細閱讀我們的通訊,並分享您的反饋。在我們共議協行的旅程中,透明清晰的溝通是絕對的關鍵。 

  • 適時的追蹤和評估 

就像一艘船在海上航行,我們將定期檢查我們的航道和速度。我們將定期審核牧靈計劃進展程度和評估執行的結果, 並根據需要進行調整,但我們每個人都必須發揮自己的功能,確保我們計劃的成功。這樣,我們的行動對傳播基督愛的使命必將產生相輔相成的影響與成果。

以上這四個支柱是推動我們前進的車輪。它們將有助於支持我們牧靈計劃的每個優先事項和目標。讓我們攜手偕行,一起踏上這段心靈更新的旅程,藉由聖神引導,邁向充滿希望和恩寵的未來。

結語

2031年,聖荷西教區成立五十周年紀念恰好也是瓜達盧佩聖母顯現及向聖璜.狄亞哥(Juan Diego) 傳達信息的500周年慶。這聖母顯現的非凡的時刻啟動了一波充滿活力的新大陸福音傳播,原先對福音信息的回應在此之前相對有限。透過聖母的臨在、信息和代禱,福音在整個美洲深入且廣泛地傳播。
由於瓜達盧佩聖母顯現給聖璜·狄亞哥所啟動的令人無法想像、從未預見的新大陸福音傳播,當時種下的信仰的種子最終來到加州聖荷西,茁壯成長,42年前成為一個獨立的教區。
在近期的挑戰中,我們聖荷西的天主教教區,已開展一個教區大會的心靈更新過程。過去兩年,我們默默地分辨了我們的使命、價值觀和願景。這份牧靈計劃描述了實現我們使命、實踐我們價值觀和實現我們願景所需的策略優先事項、目標和關鍵行動。我們呼籲所有教友、神職人員,職員和志工們為此計劃的成功祈禱和奉獻心力。
500年前,瓜達盧佩聖母的臨在和代禱使福音信息迅速且有效地傳播。我們現在求她陪伴我們,在未來的時日與我們一同祈禱,教導我們如何展現福音信息,使其像她500年前的信息一樣觸動並改變人心。
願瓜達盧佩聖母指引我們,陪伴聖荷西教區走向心靈更新的旅程。
聖若瑟,為我們祈禱。
聖佳蘭,為我們祈禱。