11/27/2022 將臨期第一主日 (主題:醒悟)

「進堂曲」《快來至聖默西亞》。這首歌迎來了教會新的禮儀年度開始 – 將臨期。唱出我們對耶穌來臨的渴望與期盼。

「奉獻曲」《醒》。今天的讀經二羅第13章 和福音瑪第24章皆在提醒我們要時時警醒，隨時準備好，因在我們意想不到的時刻，人子就來了。這首《醒》以耶穌「筵席」的比喻開場，提醒我們當打起十二分精神，眼睛放亮些，不要錯過主的邀請和祂的召叫。

「領主曲」《天國子民》，《至聖至仁天主》。
今天的讀經一依第2章，依撒意亞先知預言在末日，萬民將湧向上主聖殿所在的山嶺，一同攀登上主的聖山 – 𤋮雍。在舊約中，熙雍山堡曾為達味城（參考以下連結），𤋮雍代表著耶路撒冷、以色列民族、聖殿、聖山、現世的聖教會。《天國子民》這首戴思神父的曲子，正好呼應這篇讀經。此外，今天的第二首领主曲《至聖至仁天主》原曲名為Noel Suisse 出於法國作曲家Louis-Claude Daquin之手，這首歌是筆者在光仁小學時，每到將臨期早晨課堂開始前，全班會一起唱的歌，五十多年了，這美好的旋律一直深植吾心，如今謝謝choir pilot team 錄成了此曲，尤其得謝謝季祺所加譜的優美合音，使其更豐富悅耳以饗聽者，此曲和《快來至聖默西亞》一起為將臨期揭開序幕。

𤋮雍山

「結束曲」《偉大的奧蹟》。此曲是筆者於去年六月寫的，有感於保祿宗徒在弟茂德前書3:15～16 以精闢的六句話介紹了耶穌的降生及其一生所行，望能將之廣傳。

後記：去年的將臨期開始寫「每週一語話聖歌」。當初受邀寫此專欄的動機是希望能有系統地介紹每主日彌撒選曲的原由, 這背後有著筆者對主日讀經的小小反省，期寓之以曲，更期有助大家或能更好的準備參與彌撒，寫時也特別考慮到新進的教友及慕道友。通常筆者會在週五前送給網頁編輯, 編輯便會及時地上傳SJCCM網站首頁，這樣可為大家爭取一些時間於主日前先預覧，如您能在主日前先看會比之後看，受益會更多些。最後謝謝choir pilot team 每週的遠距錄音（virtual vocal), 也是因著這小小的努力，才會有後來的「聖詠團的禮物」和「每週一語話聖歌」，此二者實乃相輔相成，祈主眷顧我們這幾位無用的僕人。也謝謝我們一流的網站管理小組以及歐神父的大力支持。

(11/23/2022 GL)

11/20/2022 基督普世君王節

「進堂曲」《基督君王的侍衛》。今天是基督君王節，教會禮儀年度的最後一個主日，也是我們團體的生日，39年前的今天，聖荷西華人天主教團體正式在聖荷西教區成立。這主日雖說是慶祝耶穌基督為普世君王；然而在今天的路加福音23章所記載的卻是耶穌的苦難, 諷刺的是在他十字架上方掛著的一塊牌子，上面寫著「I N R I 」- 猶太人的君王。在當時世人的眼光，這個所謂的「君王」可說是徹底的失敗, 不僅被眾人所唾棄，亦遭羅馬士兵的嘲諷; 在那時，人們小小的腦袋還以為除掉了一位褻凟者、麻煩製造者；豈能明瞭十字架的苦難以及三天後耶穌的復活，正是天主贖世工程中最艱難又淒美的一章，惟獨耶穌能承擔並完成這無人堪當的使命，無罪的聖者為有罪的世人犧牲性命，洗滌罪過。這正是祂給予我們最深的愛，無怪乎魔鬼最害怕的就是這十字架。這首「基督君王的侍衛」已許久未唱，但在今天唱，是最合適不過的。

「奉獻曲」《王家祭司前來朝拜》。「司祭、先知、君王」皆集於耶穌一身。

「領主曲」《上主是我的牧人》。今天的讀經二哥羅森人書第一章，聖保祿宗徒說：「耶穌是看不見的天主的肖像，是超越萬物的長子。他在萬有之先就已存在，他是教會的頭，他是元始。藉著祂在十字架傾流的血，建立了和平，使人間和天上的一切，都與天主重歸於好。」這是對耶穌多麼剴切的陳述，言簡意賅，看出保祿對耶穌的忠信及深刻的了解。這首「上主是我的牧人」由戴思神父譜曲，氣勢磅礡，又有深意。

「結束曲」《奉獻中華於聖母》。祈求聖母垂視中華子民，看顧炎黃子孫，憐憫受苦世人。

(11/17/2022 GL)

11/13/2022 常年期第三十三主日

「進堂曲」《基督之光》。今天的讀經一瑪拉基亞3:19～20。瑪拉基亞先知書是舊約最後一部經書，也是十二小先知書的最後一部。先知提到正義的太陽將要為敬畏主名字的人升起，它的光芒普施救恩。今天的進堂曲《基督之光》唱的是基督道成肉身，屈尊就卑，降臨人間，開啟眾人信德的眼光，看見天國的來臨，藉著洗禮及聖神，引領我們度主愛中的新生命，很好的呼應了讀經一。

「奉獻曲」《勸》。今天的讀經二，得後3:7～12。聖保祿告誡得撒洛尼人中，有些游手好閒、好管閒事的人要安分工作、自食其力。還說「誰如果不願意工作、就不該吃飯」。今天的奉獻曲《勸》和領主曲《醒》呼應保祿的訓斥，勿蹉跎歲月，虛度光陰。工作時全心投入，休息時好好休息。換到今日亦然，即便退休下崗，亦能開創新局，更加整合自己，發揮之前或被遮掩的才華。

「領主曲」《醒》，《耶穌愛你》。今天的路加福音2:5～19， 耶穌預言耶路撒冷的毀滅、以色列的滅國。這些在公元七十年應驗了，羅馬帝國毀滅了耶路撒冷城和聖殿，這次滅國一直到1917年才再復國。今天的福音中，耶穌先幫我們打了預防針，告知追隨祂的人萬一遭受迫害時，當鎭定，到時祂自會教給我們口才智慧。所以為了主，儘管受到異樣的眼光乃至憎恨，仍堅忍到底，效法宗徒表率。《耶穌愛你》唱出無論在何處境，耶穌愛你，他能救你，救我們脫離罪惡，進入光明國度。

「結束曲」《天使在人間》。這是筆者最近新寫的一首曲子。此刻，特別想到這三年過世的親友，因世紀疫期使得人生這最後的一刻，都變成萬般無奈。十月的一晚，腦海中旋律又起，遂寫出此曲，表達對親人的追思，同時也希望此曲能稍微安慰、抒發在世親人思念深情，望繼續依靠主恩，好好過好每一天。哲人雖已遠，但天使仍在人間，就在你我心中。

(11/09/2022 GL)

11/6/2022 常年期第三十二主日

「進堂曲」《仰望上主》。今天的讀經一瑪加伯下第7章，講述七位勇敢的兄弟和他們的母親不畏異族國王安提約谷的酷刑，慷慨赴義、為主殉難，絲毫不懼，因為他們相信死後將與天主（宇宙的君王）天國相聚。他們無畏的精神震攝了異族的統治者。這首「仰望上主」特別適合為正遭受磨難的人而唱。

「奉獻曲」《奉獻歌》。很美的一首曲子。

「領主曲」《銘刻於心》。戴思神父所作，唱出「若與主同捨命、共患難，日後將與主享永生、同為王」。呼應今天的讀經和福音路20:27～38。基督宗教最吸引人之處，即「既知生，亦知死」。感謝主耶穌、眾聖人聖女、教會內的神長們不斷教導我們當如何善度此生，謙遜自處，認識並發掘自己的潛力、才華，答覆天主的召叫，活出精彩以顯天主。這樣的生活方式(way of doing thing) 將會持續到永生。因我們相信主耶穌的復活和祂預許的新天新地。瑪11:12 「天國是以猛力奪取的」，我們自己也得努力，更賴主恩竉，常祈禱。煉、明、合操練，期望做到：鬧市中的安靜，行動中的默觀，以出世之心行入世之事，七寶樓台練，相逢寧靜中。

「結束曲」《基督的靈魂》。11月是煉靈月，普世教會均為已逝之靈魂祈禱。這首曲子我們在煉靈月必唱。

(11/3/2022 GL)

10/30/2022 常年期第三十一主日

「進堂曲」《主與你相偕》。今天的福音，路19 是匝凱的故事，耶穌來到人間，是為了召叫世人回頭，轉向天主，尤其是罪人的悔改。今天的進堂曲和奉獻曲都在表達與主親近，邀主同行。

「奉獻曲」《親近更親近》。

「領主曲」《黎明曙光》。這首戴思神父的佳作，唱出世人期待默西亞的來臨，二千多年前耶穌已然來過，就如讀經二得後1:11～12保祿所言，他來是召叫我們生活行事相稱每人靈魂中早已深藏的良知才華，結出聖神的果實，成全各種善心和信德的行為，這些並不是為了自己揚名立萬而是為更加光榮耶穌基督 – 愈顯主榮，當主耶穌再來臨時，祈願能平心地面對期盼一生的主及祂的審視。這首《黎明曙光》輕快、期待、有盼望，呼應今天的讀經二。

「結束曲」《聖佳蘭的祝福(St. Clare’s blessings)》。今天的讀經一智11:24 「你憐憫眾生，因為你是無所不能的。」11:25「的確，你愛一切所有，不恨你所造的；」今天的結束曲是由聖佳蘭修會的修女所譜的曲，歌詞則是出自該修會的會祖聖佳蘭。歌詞中的第二句「願祂以憐憫的眼光，眷顧您們, 並將祂的平安賜給你們。」與讀經一相呼應。聖佳蘭良善心謙，為世人祈福，祈主恩滿被，也求天主接納我們，將來能一起加入天上諸聖的行列。St. Clare 的心胸是寬闊得很啊！這首曲子很好聽，多唱幾次便能朗朗上口; 謝謝choir pilot team 的大力配合以及季祺所譜的優美合音，希望聖佳蘭及聖佳蘭修會的修女們也喜歡。

(10/26/2022 GL)

10/23/2022 常年期第三十主日

「進堂曲」《投靠天主》。讀經一德訓篇35:20～21「 凡誠心誠意恭敬天主的，必蒙接納；他的祈禱上徹雲霄。謙卑人的祈禱，穿雲而上，不達到目的，絕不甘休；」今天這首進堂曲《投靠天主》歷久彌新，與今天的讀經相呼應。再次謝謝季祺的合音、編曲，優美而莊重。

「奉獻曲」《吾主我認錯》。今天的福音路加18: 9～14，耶穌說了一個比喻，驕傲的法利賽人和謙卑的稅務員。前者自誇自己的所作所為，不可一世；而謙卑的稅務員 ，不敢舉目向天，遠遠地站著垂著胸膛說：「天主！可憐我這個罪人吧。」耶穌是這麼說的「自高自大的，必被貶抑；自謙自卑的，必被高舉。」今天的奉獻曲和領主曲皆呼應此篇福音。

「領主曲」《我自幽谷呼號》。戴思神父作曲。從年輕時就很喜歡這首歌。

「結束曲」《瑪利亞讚主曲》。聖母瑪利亞是耶穌救贖工程最強的後盾，也是最配合了解耶穌的人；聖保祿是一世紀最偉大的外邦人宗徒，今天的讀經二弟後4:7，保祿說「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我也跑到終點；這信仰，我已保持了。」這句話在教會的追思彌撒中常常被引用。謙虛者不誇大、不虛偽、不卑不亢，知所進退。聖瑪利亞和聖保祿都是自尊、自信、𢤦得謙卑處下的人。這首《瑪利亞讚主曲》是一年前筆者為聖母譜的，祈願聖母悅納。

(10/20/2022 GL)

10/16/2022 常年期第二十九主日

「進堂曲」《上主是我勇力》。今天的讀經一出谷紀17:8～13 記載著著名的以色列民族和阿瑪肋克人的作戰史，梅瑟的左右手若蘇厄被指派帶領以色列壯丁出戰。當梅瑟擧手的時候，以色列人就打勝仗，但當他手放下時，以人便被打敗，最後還得靠二人托著梅瑟的雙手，這才打敗了阿瑪肋克人。這故事聽起來很神奇，但我們都知道是天主的大能，藉梅瑟得以彰顯。這首歌唱出了上主是我勇力。這也讓我聯想到Tom Hanks 於2020 的二次大戰海戰Greyhound 一片中，所飾演的美國跨大西洋護航艦隊指揮官Ernest Krause，片頭一開始即是他跪在床前祈禱，祈求天主派遣神聖的天使與之同行，讓他不被邪惡的敵人打倒，怒海劫後餘生，在片子結尾，Capt. Ernie 再次跪於床前，感恩天主的照顧，並願將自己的身心靈皆獻於主。真是位忠信的管家，做好本分工作，感恩天主的庇佑。

「奉獻曲」《青春年華》。今天的讀經二，弟茂德後書3:15 「你自幼便通曉了聖經，這聖經能使你憑著那在基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧。」4:2「務要宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變。」凡從天主所領受的恩典，除了帶給自己內心的喜悅、自由，我們也願意朝著聖保祿及St. Irenaeus所勉勵的方向前進，活出自己的精彩為彰顯主榮（ to the greater glory of God），同時與四周的親友分享。謝謝季祺輕快、優美的伴奏與合音，使這首「青春年華」充滿活力與朝氣。

「領主曲」《祂》、《主我當不起》、《偉大的奧蹟》。
今天特別加的第二首領主曲《主我當不起》是顧光中蒙席推薦的，蒙席於1984 在結束29年勞改的那年，有一次到了青海一個約60戶農家的山谷裏，聽到他們在領聖體時，以自己填詞《耶穌恩友》唱出的領主曲，因農民們記不得歌詞，只好引用聖經上的話配上，但歌詞簡單又入心。蒙席於上月初（當時我正在台北的防疫旅館進行3+4自主防疫）特別叮囑我將此曲錄成，並可於領聖體時帶領教友們一起唱。

「結束曲」《奉獻於瑪利亞》。十月是玫瑰聖母月，今天的結束曲是我們團體聖母軍的軍歌，是一首動聽的好歌。

(10/14/2022 GL)

10/9/2022 常年期第二十八主日

「進堂曲」《天主的子民》。

「奉獻曲」《信德》。今天的讀經一列下5:14～17，阿蘭王的著名軍長納阿曼得了癩病，他聽了一位以色列被俘少女之勸，前來找先知厄里叟，並按先知的指示在約旦河浸了七次，他的肌肉就復原了，如同嬰兒的肌肉一樣，完全潔淨了。納阿曼於是說「現在我確實知道：全世界只在以色列有天主」。耶穌也稱讃過納阿曼（路4:27）「在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」今天的福音路17:11～19，耶穌治癒了十位麻風病人的故事，但是只有一位在知道自己痊癒後，回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌腳前感謝主，他是位撒瑪黎雅人，耶穌遂跟他說：「起來，去吧！你的信德救了你」。納阿曼和這位回頭感恩的麻風病人都是外邦人，為他們而言，高興的不只是身體外表的痊癒, 這原本已是了不得的奇蹟，但更重要的是他們親自經驗到與主的接觸及被治癒。「信德」是開啟恩寵的鑰匙，這也是為什麼耶穌一而再，再而三的強調「信德」。「信德」根據天主教辭典, 是指人答覆天主愛的邀請,讓祂作心中的主人, 並願意按照祂的旨意行事。

「領主曲」《銘刻於心》。今天的讀經二保祿在弟後2:11 ～12寫道「如果我們與他同死（以信德與洗禮死於罪惡），也必與他同生；如果我們堅忍到底，也必與他一同為王」，這與今天領主曲詩節「若與主同捨命，將與主享永生。若與主共患難，將與主同為王。」相互呼應。保祿在寫這封書信時，已被關押在羅馬監獄中，他不少朋友因怕受牽連而客意遠離，所以他寫此書信不僅是為弟茂德，也是再次重申自己「忠信到底，與主同王」的堅定信念。

「結束曲」《奉獻中華於聖母》。中華殉道120位聖人均做到了保祿上述信念，無悔地為主慷慨赴義。他們多數是在清末義和團亂中殉道的神職人員、平信徒。這首「結束曲」詞曲優美「並將中華，全國人口，秉茲孝心，敬託爾手，進教之佑，為我轉求。」「進教之佑」指的就是聖母瑪利亞。

(10/3/2022 GL)

10/2/2022 常年期第二十七主日

「進堂曲」《上主庭院》。此曲出於戴思神父之聖經樂章。今天的讀經二弟後1 ：7「因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。」教會 – 上主庭院是耶穌托付伯多祿所建立起來的。在耶穌受難後，宗徒們因害怕被捕，紛紛躲了起來，直到五旬節聖神降臨後，他們的內心被聖神所充滿，一掃之前的怯懦，脫胎換骨，好似變了個人似的，勇敢的走向群眾，宣揚基督喜訊，置個人死生於度外。十二位宗徒（耶穌升天後，瑪弟亞被揀選取代猶達斯成為宗徒，宗1:26）除了若望之外，其他十一位均為主殉道致命。《上主庭院》這首歌的第二段詩節：「聖人烈士宗徒所建築之殿宇，以基督為基礎建立之聖所。」呼應今年的讀經二，聖神是教會的守護者，每當教會遭受大劫難，衪會引領教會走出困境、浴火重生。

「奉獻曲」《奉獻歌》。

「領主曲」《我自幽谷呼號》。今天的讀經一，哈巴谷先知書第一章：「上主，我呼救而你不予垂聽，要到何時？ …在我面前，只有壓害和殘暴，爭吵不休，辯論迭起。」這是舊約12部小先知書中的第八部哈巴谷先知書，西元前600多年，先知預言當時對上主沒什麼信心的猶大國將會被兇殘的巴比倫（今依拉克）帝國所征服統治。哈巴谷與耶肋米亞先知是同時代的人，他倆均對當時所處不義的社會很是不滿，並向天主提出質疑：「為什麼惡人的生活總是順利，一般詭詐極惡的人總享安寧？」耶12:1（Fr. Fernando A. 與聖言同行）。這正是前二週（9/18）所提的「天道是邪、非邪」！當人們犯了錯遠離天主，陷入罪惡時，倘能及時悔悟、定志改過，天主豈不俯允寬恕？反之，若執拗頑固、毫無悔意、妄自尊大，那麼就只能是後果自負。在猶太民族的幾千年歷史長河中，悖主逆行的事件，不勝枚舉，他們也著實吃過不少排頭，也曾數度亡國。儘管上主皆曾適時派遣先知提醒警告他們，勸其回頭是岸，但他們多半選擇充耳不聞，甚至迫害先知，令人唏噓。這首领主曲出自法國戴思神父的聖經樂章，唱出一位真心悔改者的心聲。

「結束曲」《瑪利亞讚主曲》。今天的福音的最後一句話，路加17:10 「你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」 前幾天和第八屆信仰生活月的一位老同學（曾二次任該修會省會長）連絡時，我提及她和高豪神父是很棒。她答曰「我們只是無用的僕人」。這回答雖簡單卻與今天的福音相吻合，也一如結束曲瑪利亞讚主曲所表達出的謙遜、服從和信任。

(9/25/2022 GL)

09/25/2022 常年期第二十六主日

「進堂曲」《基督之光》。今天的讀經二弟前16章，聖保祿稱耶穌是「萬王之王，萬主之主」，這稱呼，聖若望在默示錄19:16也同樣用過。基督是世界的光，他在世時的思言行為可說是無可指摘的，他開啟人靈，揭示天主聖三的奧秘，讓我們明瞭天主是愛，教導我們如何安身立命，以及該如何行事，方能有分於天國。

「奉獻曲」《來奉獻》。一首好聽的奉獻歌。

「領主曲」《親近更親近》。這首歌出自門徒合唱團的「基督是主」專輯，大學時，初聽此曲就非常喜歡，詞曲優美、幫助我們更加與主接近，尤其在領聖體的時候。

「結束曲」《多一點喜樂》。今天的讀經一亞毛斯第6章和今天的福音路加第16章有關富人和乞丐拉匝禄的比喻，都在警惕貪圖享樂，為富不仁的人，以及他們最後的結局。福音中那富人於死後，在地獄中很痛苦，他希望天堂裏那依偎在亞巴郎懐中的拉匝祿能夠給他一點水喝，「因為我在這火焰裡實在太痛苦了」。亞巴郎回答他說：「孩子啊，你可記得你一生怎樣享福，拉匝祿路怎樣受苦。如今他在這裡享安慰，而你要受苦了。」富人不死心，繼續想請亞巴郎讓拉匝祿回到他父親家，警告他的五個兄弟，免得他們將來也到這裡受苦，他説「假如有人從死者中回去找他們，他們必會悔改。」這句話反應出當時猶太人的普遍心態：欲窺奇蹟。亞巴郎遂回答他説：「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」事實上該説的，該提醒的，先知們早已告知， 且所顯過的奇蹟，不知幾何！

什麼是人生恆久的喜樂？請靜靜地聽聽這首歌。

(9/18/2022 GL)