每週一語話聖歌 – 常年期第二十七主日 – 《上主庭院》、《奉獻歌》、《我自幽谷呼號》 & 《瑪利亞讚主曲》

每週一語話聖歌 – 常年期第二十七主日 – 《上主庭院》、《奉獻歌》、《我自幽谷呼號》 & 《瑪利亞讚主曲》

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10/2/2022 常年期第二十七主日

「進堂曲」《上主庭院》。此曲出於戴思神父之聖經樂章。今天的讀經二弟後1 :7「因為天主所賜給我們的,並非怯懦之神,而是大能、愛德和慎重之神。」教會 – 上主庭院是耶穌托付伯多祿所建立起來的。在耶穌受難後,宗徒們因害怕被捕,紛紛躲了起來,直到五旬節聖神降臨後,他們的內心被聖神所充滿,一掃之前的怯懦,脫胎換骨,好似變了個人似的,勇敢的走向群眾,宣揚基督喜訊,置個人死生於度外。十二位宗徒(耶穌升天後,瑪弟亞被揀選取代猶達斯成為宗徒,宗1:26)除了若望之外,其他十一位均為主殉道致命。《上主庭院》這首歌的第二段詩節:「聖人烈士宗徒所建築之殿宇,以基督為基礎建立之聖所。」呼應今年的讀經二,聖神是教會的守護者,每當教會遭受大劫難,衪會引領教會走出困境、浴火重生。

「奉獻曲」《奉獻歌》。

「領主曲」《我自幽谷呼號》。今天的讀經一,哈巴谷先知書第一章:「上主,我呼救而你不予垂聽,要到何時? …在我面前,只有壓害和殘暴,爭吵不休,辯論迭起。」這是舊約12部小先知書中的第八部哈巴谷先知書,西元前600多年,先知預言當時對上主沒什麼信心的猶大國將會被兇殘的巴比倫(今依拉克)帝國所征服統治;然先知不解地呼喊著:為何天主要讓祂所選的子民遭受到這般的磨難?當人們犯了錯遠離天主,陷入罪惡時,倘能及時悔悟、定志改過,天主豈不俯允寬恕?反之,若執拗頑固、毫無悔意、妄自尊大,那麼就只能是後果自負。在猶太民族的幾千年歷史長河中,悖主逆行的事件,不勝枚舉,他們也著實吃過不少排頭,也曾數度亡國。儘管上主皆曾適時派遣先知提醒警告他們,勸其回頭是岸,但他們多半選擇充耳不聞,甚至迫害先知,令人唏噓。這首领主曲出自法國戴思神父的聖經樂章,唱出一位真心悔改者的心聲。

「結束曲」《瑪利亞讚主曲》。今天的福音的最後一句話,路加17:10 「你們也是這樣,既做完吩咐你們的一切,仍然說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」 前幾天和第八屆信仰生活月的一位老同學(曾二次任該修會省會長)連絡時,我提及她和高豪神父是很棒。她答曰「我們只是無用的僕人」。這回答雖簡單卻與今天的福音相吻合,也一如結束曲瑪利亞讚主曲所表達出的謙遜、服從和信任。

(9/25/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第二十六主日 – 《基督之光》、《來奉獻》、《親近更親近》 & 《多一點喜樂》

09/25/2022 常年期第二十六主日

「進堂曲」《基督之光》。今天的讀經二弟前16章,聖保祿稱耶穌是「萬王之王,萬主之主」,這稱呼,聖若望在默示錄19:16也同樣用過。基督是世界的光,他在世時的思言行為可說是無可指摘的,他開啟人靈,揭示天主聖三的奧秘,讓我們明瞭天主是愛,教導我們如何安身立命,以及該如何行事,方能有分於天國。

「奉獻曲」《來奉獻》。一首好聽的奉獻歌。

「領主曲」《親近更親近》。這首歌出自門徒合唱團的「基督是主」專輯,大學時,初聽此曲就非常喜歡,詞曲優美、幫助我們更加與主接近,尤其在領聖體的時候。

「結束曲」《多一點喜樂》。今天的讀經一亞毛斯第6章和今天的福音路加第16章有關富人和乞丐拉匝禄的比喻,都在警惕貪圖享樂,為富不仁的人,以及他們最後的結局。福音中那富人於死後,在地獄中很痛苦,他希望天堂裏那依偎在亞巴郎懐中的拉匝祿能夠給他一點水喝,「因為我在這火焰裡實在太痛苦了」。亞巴郎回答他說:「孩子啊,你可記得你一生怎樣享福,拉匝祿路怎樣受苦。如今他在這裡享安慰,而你要受苦了。」富人不死心,繼續想請亞巴郎讓拉匝祿回到他父親家,警告他的五個兄弟,免得他們將來也到這裡受苦,他説「假如有人從死者中回去找他們,他們必會悔改。」這句話反應出當時猶太人的普遍心態:欲窺奇蹟。亞巴郎遂回答他説:「如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。」事實上該説的,該提醒的,先知們早已告知, 且所顯過的奇蹟,不知幾何!

什麼是人生恆久的喜樂?請靜靜地聽聽這首歌。

(9/18/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第二十五主日 – 《我心永遠堅信吾主》、《愛的誡命》、《真主唯一》 & 《祈求世界和平》

09/18/2022 常年期第二十五主日

「進堂曲」《我心永遠堅信吾主》。今天的讀經二弟前2:1~8,聖保祿説:「因為天主只有一個,在天主與人之間的中保也只有一個,就是降生成人的基督耶穌⋯,我說的是實話,並非說謊,在信仰和真理上,做了外邦人的教師。」保祿於悔改後,三次遠赴寰地中海之小亞細亞、希臘、義大利等地,將福音廣傳於外邦人,保祿以具體的行動,完成了對主的承諾。

「奉獻曲」《愛的誡命》。今天的福音路16:10:「在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不義的,在大事上也不義。」這與古聖先賢所說的「觀微知著,鑑往知來,登高必自卑,行遠必自邇」異曲同工。聖依納爵是位行動中的默觀者,常以朝聖者自居。他於Pamplona 與法國一役時,被炮彈炸傷其右腿。滿而溢神父在一次帶我們的避靜中,語帶詼諧的說:這是法國對外作戰史上,打得最漂亮的一發(the best shot),成就了一位偉大的聖人。依納爵於療傷期間,只有二本書可看- 耶穌言行和聖人列傳,閲畢幡然醒悟,決志捨棄對俗世名望的追逐,全心歸向天主,於西元1540年 9月27日正式成立了耶穌會,並把他所領悟出的神操、意識省察,傳授予世人,培育出一批批的優秀耶穌會會士,嘉惠無數教友,這是St Ignatius 對天主及世人的大愛。他也是「在小事上忠信,終成大事」的典範。

「領主曲」《真主唯一》,呼應今天的讀經二:天主只有一個,世人中保亦只有一個。我們的得救有賴信德、洗禮,行事表裏如一,懂得照顧近人,活出自己精彩,愈加彰顯主榮,不光是坐而言,更是要起而行。

「結束曲」《祈求世界和平》。今天的讀經一亞8:4~7,天主指責不義之徒,以欺騙、不當的手法手段歛財,如縮小厄法(容器,約45公升),加重協刻爾(重量單位,1.67德納),壓榨弱勢族群,於是上主説:「我永遠不會忘了你們的所作所為」。二千多年來,天道,是邪非邪?這吶喊從未停歇過,善人受苦蒙冤,惡人得勢猖狂;然而耶穌明白的告訴我們,最後的審判一定會來(瑪24:21~28;瑪25:31~46),每個人的所作所為,到時將在祂面前無所遁行,人世間的孰是孰非,彼時將拍板定案(請參考下附萬民四末連結)。近三年來的世紀疫情、七個月來的俄烏戰爭、台海兩岸劍拔弩張,大自然氣候反撲,山火洪災頻傳、高通膨暨裁員聲四起⋯⋯ 祈主垂顧憐憫,使世人早日得享和平安康。

https://hnojatl.org/tw/home/天主教信仰/宗教教育-faith-formation/天主教會the-catholic-church/catechism-lesson-7the-four-last-things/

(9/12/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第二十四主日 – 《上主是我勇力》、《吾主我認錯》、《望主使我心煥然一新》 & 《我是主羊》

09/11/2022 常年期第二十四主日

「進堂曲」《上主是我勇力》。今天的讀經二,弟前1:12~17。 「我感謝那賜與我能力的我們的主基督耶穌,因為他認為我忠信,就派定了我服役。」聖保祿從一位迫害基督徒的法利賽人領頭羊,在一次前往大馬士革去執行逮捕基督徒的行動中被耶穌親自打動、感召,旋即一百八十度的轉變,成為外邦人的宗徒。他之後傳教所憑藉的就是耶穌給他的勇氣與力量,並將其發揮到極致,成為我們基督信徒的表率。

「奉獻曲」《吾主我認錯》。今天的讀經和福音的主題是悔改。罪人的悔改,天主最是喜歡。神長們常說:「罪乃遠離天主,而大罪是在重大事情上,明知故犯。」聖保祿曾經迫害並且殺害過基督徒,實乃犯了大罪,他當時自認是在替天行道。但他真心悔改,天主便憐憫接納了他,沛降恩寵,予以重用。明認基督是主是智慧的開端。

「領主曲」《望主使我心煥然一新》。今天的讀經一,出32,上主向梅瑟說:「我看這百姓,真是一個執拗的百姓。」公元前十三世紀,梅瑟帶領以色列子民逃離被奴役近四百年的埃及王國,這些以民雖親眼目睹天主的大能,卻於須臾間可反悔,並且怨天尤人,認為自己眼下的不順,都是他人的錯,更自作聰明,鑄金牛以拜之。這首領主曲出於戴思神父的聖經樂章,所唱的是天主記得與我們的約定,預許好日子即將到來,但我們對衪也得有毅力、期盼,不要見異思遷,沒個定性。

「結束曲」《我是主羊》。今天的福音路15:1~10,耶穌用比喻提到一位牧羊人,為了迷失的一頭羊,會將其他的九十九隻羊留在荒野,去尋找那迷失的一隻,直到找著為止。然後歡喜地扛在肩上,返回家裏。天主一定會願尋找迷失的羊隻。「我是主羊」這首歌,唱出在善牧照顧下的羊群,既放心又強壯。

(9/7/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第二十三主日 – 《我要真心奉獻》、《主愛有多少》 & 《來與我們此路同行》

9/4/2022 常年期第二十三主日

「進堂曲」《我已經決定》。今天的福音路加14:26~27: 「如果誰來就我,而不惱恨自己的父母、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹,甚至自己的性命,不能作我的門徒。不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能作我的門徒。」耶穌的措辭強烈,要求甚高,要成為祂門徒的先決條件即是要將天主放在優先順序之首位。近年來,美國政壇常聽到「No one is above the law」,這口號雖响亮但只適用於司法獨立,體制完備,且能公正執行正義的人間國度。美國建國「獨立宣言」的前言, 開宗明義指出「人人生而平等,造物者賦予他們若干不可剝削的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」其最後的總結為「And for the support of this declaration, with a firm reliance on the protection of Divine Providence, we mutually pledge to each other our lives, our fortunes, and our sacred honor」。其中「Divine Providence」 指的是天主及祂對所造萬物之關切與守護, 基督信仰是美國立國之本。猶太民族(今以色列)歷史中的名君如撒羅滿和達味王,他們一生的高低起伏與其言行與天主是否同頻直接成正比;美國的開國元勳華盛頓、富蘭克林皆是敬主愛人,了不起的領袖,他們既跟隨主而又入世濟眾。

我們團體每年的慕道班課程是從九月開始,直到隔年復活前夕(約三、四月)領洗,之後仍有第四期的課程,繼續深化信仰,而在信仰上欲求精進的良方,就是實際參與教會的服務,擇己所愛,量力而為,知行合一。就如兩週前,為我們主祭的方濟會士劉星群神父在講道中勉勵我們的:效法耶穌,過好每天的日子,做好手邊工作,具體在生活中實行、活出愛德,如此您將會通過「窄門」以臻至善。這首「我已經決定」既呼應今天的福音,亦歡迎新的慕道朋友。

「奉獻曲」《我要真心奉獻》。謝謝季祺加譜的優美合音, 猶如畫龍點睛。此曲的反思:內心覺察天主對自己的召叫,全心奉靠、以愛還愛、追求聖潔,與志同道合的好友攜手合作,歡欣喜悅地答覆召叫(the calling)。

「領主曲」《主愛有多少》。耶穌親近呼求祂的人,尤其是謙虛悔改的人。路17:15~19 耶穌治癒了十位呼求祂救命的癩病人,但最終只有一位外邦的撒瑪黎雅人返回感謝耶穌,他有信德亦知感恩。懂得感恩的人,內心常喜悅。

「結束曲」《來與我們此路同行》。呼應今天的福音。與主同行,步履輕盈。

(9/2/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第二十二主日 – 《仰望上主》、《每一天》 & 《瑪利亞讚主曲》

8/28/2022 常年期第二十二主日

「進堂曲」《仰望上主》。今天的讀經二,希伯來書12:22~24:「你們卻是在走近熙雍山和永生天主的城,天上的耶路撒冷:在那裡有千萬天使的盛會,有那些首生者的集會,他們的名字都已經登記在天上,含有審判眾人的天主,和那些已得到成全的義人的靈魂,以及新約的中保耶穌.」世間儘管有許多的苦楚,尤其是我們的父母那輩,歷經對日抗戰、國共內戰,顛沛流離。我岳父十幾歲便在東北從軍,抗戰時,幾度出生入死從死人堆中爬出。到了80歲(2009復活前夕),他高興的在SJCCM領洗入教,他曾說「因為喜歡和我們家人在一起,將來也是」,其內心於領洗後得到很深的平安,這平安一直伴隨著他,直到去年離世。「仰望上主」這首歌就是在抗戰時,由蘇佐揚牧師所譜的作品,定睛仰望上主,出入死蔭幽谷。

「領主曲」《每一天》。信主至誠者,對於此曲歌詞,自當了然於心,主必應許汝所需。

「出堂曲」《瑪利亞讃主曲》。今天的讀經一德訓篇3:19和路加福音14:11都提到謙虛。「因為凡自高自大的,必被貶抑;凡自謙自卑的,必被高舉。」在聖經當中最為謙卑的代表人物就是聖母瑪利亞,她默默的陪伴著耶穌一生,幫助他完成救贖工程。在美國的歷史中,堪稱美國國父的喬治・華盛頓也是一位了不起又謙遜的領袖,不言自威。中國春秋時的著名哲學家老子,其道德經第八章「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」近代金庸名著「天龍八部」中那位少林寺藏經閣的「掃地僧」,武藝超群卻虛懷若谷,因勢利導,最終感化蕭、慕二家世仇,化干戈為玉帛。謙遜者始終為天主所悅納,而自大者必被天主拉下。

(8/25/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第二十一主日 – 《天國子民》、《草鞋》、《愛的十字架》、《與祢同行》 & 《奉獻於瑪利亞》

8/21/2022 常年期第二十一主日

「進堂曲」《天國子民》。讀經一依撒意亞先知預言,上主將聚集眾人,萬民也都將前來,瞻仰祂的榮耀。天主的福音不僅僅是為了祂的選民以色列,更是普世性的。這首曲子出自戴思神父,適合於今天的進堂曲。

「奉獻曲」《草鞋》。大學時常聽門徒合唱團「基督是主」的專輯, 裡面有好幾首歌至今仍喜歡,草鞋就是其中一首,此曲輕快,唱出耶穌風塵僕僕地向週遭人們宣揚福音,他所到之處、所接觸的人,都因而變得不同。今天的路加福音13:22 亦如是說「耶穌當時經過各城各鄉,朝著耶路撒冷走去,到處教導人。」謝謝經季祺為這首歌加譜了優美的和聲,譲我們能更好的詮釋此曲所想表達的意境。

「領主曲」《愛的十字架》和《與祢同行》。今天的讀經二希伯來書提到天主會懲戒他所愛的人,為的是使其受磨練,好結出義德的和平果實。這與孟子的「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」以及聖保祿在羅馬書5:3~4所言「磨難生忍耐,忍耐生老練,老練生望德,望德不叫人蒙羞。」闡述著相同的意思。領主曲的這二首曲子,皆鼓勵我們不要害怕考驗,儘管前路漫漫似無盡期,但只要這些磨難並非緣於己之過,不妨坦然接受。就如舊約中的義人約伯無端遭受痛徹心扉的打擊,然而最後迎來的卻是天主更大的祝福。數月前譜寫的「與祢同行」,亦有所感,試將心聲化為音符,以感恩天主之上智照顧。

「結束曲」《奉獻於瑪利亞》。讓我們再以此曲,唱出心中對聖母的敬愛之情。

(8/17/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第二十主日 – 《上主庭院》、《祂吸引著我》、 & 《奉獻於瑪利亞》

8/14/2022 常年期第二十主日

「進堂曲」《上主庭院》和 「 奉獻曲」《我的生命吾主獻給你》,感念古聖先知們,為主先鋒,歷盡艱險,為指正當時君王、世道的錯誤,常常遭受酷刑乃至殉道,實不可勝數,然而「殉道者的血乃為教會的種子」。今天的進堂曲和奉獻曲,正是與之呼應。

「領主曲」《祂吸引著我》。今天的讀經二,聖保祿在希伯來書提到,耶穌所受十字架的酷刑,雖痛苦但卻甘心承擔,如默示錄(默5:5)所記載只有耶穌才能開啟那無人敢碰的七個封印。在今天的福音中,耶穌說「我有應受的洗禮,我是如何焦急,直到這事完成」。這首「他吸引著我」,是由高征財神父填詞,連監堯弟兄譜曲,很美的唱出耶穌的愛人情真。天主是愛,捨己利他。

「結束曲」《奉獻於瑪利亞》。明天8月15號,教會慶祝聖母蒙召升天,我們特別錄了這首傳統又好聽的「奉獻於瑪利亞」獻給聖母。COVID疫情前,我們聖詠團於每主日的練唱後,有一結束祈禱,願將我們小小的服務敬呈於天主和聖母手中,也請聖母垂顧我們。一個多月前,老團員樂愛莉問我是否曾錄過這首曲子?因聖母軍大會在即。那時還沒,但我一直將此事放在心上。在録此曲時,令我感動的是:
1. 季祺特別加譜的tenor 、bass, 優美動人,加了層次又氣勢雄偉。
2. 感覺得出每位團員在唱時,都投入了內心深處對聖母的感情。因此思考再三,最後決定:第一次只是男生的和聲,第二次再加入女生的合音。二種詮釋,前者剛毅誠摯,後者溫婉決絕。

(8/11/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第十九主日 – 《天國子民》、《信德》、《醒》、 & 《聖母聖心歌》

8/7/2022 常年期第十九主日

「進堂詠」《天國子民》。今天的讀經一,智慧篇18:6 「我們也確實知道自己所相信的諾言多麼可靠,因此都心安神樂」。真正的信仰安定人心,這肯定來自於經驗到天主的臨在。前教宗若望保祿二世和本篤十六世都說過「必須經常向人推薦信仰,但絕對不能把信仰強加於人。」每當聽到新進教友們的領洗感言時,真替他們的勇氣、信任及在主內的成長感到高興。教宗保祿六世也曾説:「現代人更願意聽見見證人講話,遠勝於聽教師所教」。在見証中會常聽到促使新人改變的「轉捩點」,這契機常緣於與主的碰觸,而這碰觸又常體現於充滿愛的教會團體中,感受到聖神的果實。正如今天進堂詠所言「天國眾子民,上主家中的眾子女,我們投奔天主聖父,在主內藉著聖神。

「奉獻曲」《信德》。讀經二,希伯來人書11:8「因著信德,亞巴郎一蒙召選,就聽命。往他將要承受為產業的地方去了:他出走時,還不知道要到哪裡去。」亞巴郎是信德之父,天主召叫了他,他也認出天主的聲音,並全心信賴,這是何等的福氣;卻又充滿了未知的挑戰,任重而道遠。今天的奉獻曲《信德》與之呼應,此曲是由前指揮楊洛根據美作曲家Diane Ball 譜寫的 In His Time 以中文填詞,旋律歌詞均美。

「領主曲」《》,也是楊洛填詞,呼應今天的福音,路加12:35~37「把你們的腰束起,把燈點著;⋯為的是主人來到,一敲門,立刻就給他開門。主人來到時遇見醒悟者的那些僕人,是有福的」。聖依納爵的意識省察提醒我們「聆聽並答覆天主的召叫」。此外,瑪竇福音10:16所提的「純潔如白鴿,機警如同蛇」,亦得留神。

「結束曲」《聖母聖心歌》。這首法國傳統的聖歌,行之有年。在加納婚筵上,耶穌聽了母親為新人解困的請求後,行了他第一個公開的奇蹟 -「變水為酒」而且還是上好的酒。耶穌對聖母敬愛有加,因此我們深信,聖母的轉求是強而有力的。

(8/4/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第十八主日 – 《仰望上主》、《勸》、《望主使我心煥然一新》、 & 《與祢同行》

7/31/2022 常年期第十八主日

「進堂詠」《仰望上主》。信靠天主,會幫助我們面對生命中的挑戰,背好自己的十字架。

「奉獻曲」《》。今天的讀經一訓道篇:「虛而又虛,虛而又虛,萬事皆虛」以及讀經二哥羅森人書三2 :「你們該思念天上的事,不該思念地上的事」皆提醒我們,世上的名利、地位、財富、聲望等,最終走向空虛。1997的一部佳片 「Devil advocate」 最後的結尾,魔鬼化身的John Milton (艾爾帕西諾飾)又再次成功的以「得到好名聲」盯上了原本似已大徹大悟的律師Kevin(基努里維飾), 於是他得意的說「Vanity is definitely my favorite sin」。Vanity:驕傲、虛榮。原祖夏娃聽了蛇(魔鬼)的誘惑而吃了那棵唯一被天主禁止採食的「知善惡樹」上的果子,不也是驕傲嗎?前一陣子一句流行的標語「只要我想做,有什麼不可以,什麼都不怕」,能不誤導人「去了不該去的地方、做了不該做的事」?魔鬼是誘惑説謊的鼻祖,但我們是能藉著內心省察認出他的,只要我們自知、自制,魔鬼是無法傷害我們的。歷來教會中有不少聖人對「認識魔鬼技倆」都給了很好的忠告。耶穌更是以「三退魔誘」給了我們最好的示範。今天的奉獻曲「勸」 提醒我們當常心向天主,倘若一個人對「人生終點」這個議題毫不在意,嗤之以鼻。那麼就如朱蒙泉神父曾告誡過的「好比一個人開車上高速公路,只知往前衝,卻不知出口在哪裡」。

「領主曲」《望主使我心煥然一新》。呼應讀經二,哥三10「穿上了新人,這新人即是照創造他者的肖像而更新,為獲得真正知識。」此曲出自法國戴思神父,祈求聖神常陪伴、保護、教導我們,使我們煥然一新。

「結束曲」《與祢同行》。 活出自己的精彩為更好的彰顯天主,「God’s glory, Man fully alive」- St. Irenaeus。

(7/28/22 GL)

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