每週一語話聖歌 – 復活期第五主日 – 《因相愛》、《愛的誡命》&《聖母聖心歌》

每週一語話聖歌 – 復活期第五主日 – 《因相愛》、《愛的誡命》&《聖母聖心歌》

5/15/2022 復活期第五主日

「進堂曲」《因相愛》和「奉獻曲」《愛的誡命》皆呼應今天的福音,若13:34「我給你們一條新命令:你們該彼此相愛;我怎樣愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。

「領主曲」 一《新天新地》呼應今天的讀經二,默示錄21:1~2「若望我,看見了一個新天新地,因為先前的天地都消失了,海洋也沒有了。我又看見那新耶路撒冷聖城,從天上由天主的那裡降下,就像一位打扮整齊的新娘一樣,等待著新郎。」此曲出自法國戴思神父,常用於婚禮彌撒於新人走到祭台前,站定之後,聖詠團的開埸獻唱。

「出堂曲」《聖母聖心歌》,五月是聖母月,回應顧光中蒙席之囑咐,我們錄了這首歌。蒙席希望能讓新教友們多聽到一些傳統的聖母歌曲。最近劉瑞麟、盧培妮、朱恩榮神父在三週內先後離世。祈求聖母,為我等轉禱,一如此曲之結尾: 「賴爾善禱奔天庭」。

(5/12/2022 GL)


與劉瑞麟、盧培妮、朱恩榮神父的雪泥鴻爪。
瑞麟為人謙和,熱心服務,夫妻鶼鰈情深。有一次,我們和青青合唱團一起到crystal lake出遊時,他湊到我旁説:「嘿,林谷,我一直以為你和古偉業是同輩,直到剛剛才知道你還比我小一歲。」語畢自己也忍不住在笑⋯,我答曰:「有嘸搞錯!偉業兄大概大我十歲,好吧!唉唷你的眼力。」

培妮二十多年前曾經來過聖詠團,印象中她話不多。後來她和楊彤芳一起帶過團體的初中watermark, 以及兒童道理班(CCD, CM5), 嘉惠我們下一代。

以下是對朱恩榮神父的一些追思,謝謝您!神父。

與神父結緣於大一(1977)寒假時參加在靜宜舉辦的幹訓營。神父留著小平頭,活力四射,幽默詼諧,講道與我們生活很貼近,令我大開眼界,如沐春風。有神父在的地方就沒有冷場,任何場合只要有他在,就是活動品質的保證,這不只是印證在幹訓營、生活營,更印證在1980年的第八屆信仰生活月。那年朱神父是班主任, 承蒙班上同學的錯愛,我被選為班長,也因此更多機會能體會到神父的心思縝密、體貼和同理心。神父和譚璧輝修女也是我那小隊的輔導,有一回,神父們模仿班上同學逗我們開心,朱神父選擇模仿我平時的小動作,惹得大家哄堂大笑,只能說神父觀察入微、模仿功力唯妙唯肖。神父笑起來,眼睛瞇成一線,好像個淘氣的大孩子似的,他很能意會到別人的幽默,因他自己就是位機智幽默(witty humor )的人,偶而他也會語帶慧黠調侃回來,我們在他前面是別想耍什麼小聰明的,神父是位喜樂,也是帶來歡樂的人。

1986出國前,曾拜訪神父,因神父多年來負責海外青使的工作,他告訴我:「你到聖荷西,去找古偉業、黃鳳梧和朱蒙泉神父」。當時朱蒙泉神父剛卸下耶穌會中華省省會長之職,在聖荷西過安息年(sabbatical),同時也幫忙陶雅谷神父陪伴SJCCC已一年,這也是弘道基督生活團(當時參加的CLC)景耀山神父,提醒我做的。想想從大學、金門近二年的服役,乃至聖荷西以來,常蒙主眷顧,時時有諸德兼備、德高望重的耶穌會神長們相伴。如今眾哲人已遠,得蒙教誨之我輩,自當恪盡本份,發揮己長,將所領會,內化自省,讓神父們的大愛,繼續讓四周的人感受得到。將來冀能在天堂,與諸位神長們再次把手言歡、開懷大笑!

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每週一語話聖歌 – 復活期第四主日 – 《我是主羊》 & 《跟隨我》

5/8/2022 復活期第四主日

這主日是復活期第四主日,也欣逢母親節,按往例團體會舉行聯合彌撒也就是union mass, 中、英文的彌撒。這二年多來,因疫情之故,聯合彌撒的次數,相對的少了很多,但現正逐漸恢復中。

「進堂曲」《我是主羊》呼應今天的福音。羊群認得牧人的聲音,好牧人也認識每隻羊,耶穌常用善牧來比喻天主對世人之關愛,為當時的人們一聽就懂,良有以也。這首歌輕快地唱出羊兒對牧者的信任,很放心一步步地跟隨著主人。

「出堂曲」《跟隨我》也是一首耳熟能詳的結束曲,歌詞優美,曲調活潑,在復活期間唱尤佳。

(5/4/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 復活期第三主日 – 《阿肋路亞 子兮女兮》

5/1/2022 復活期第三主日

「領主曲」《阿肋路亞 子兮女兮》這首傳統的復活節葛立果曲風的聖歌,由十五世紀法國方濟會士Jean Tisserand 填詞。此曲原是二部合音,高低有致,優美和諧,如今再加上季祺所譜的男高音,更形豐富。其呼應了今天的讀經一,伯多祿和宗徒們勇敢的為耶穌的復活作証。以及讀經二,若望默示録所記載,復活的羔羊,受到天上眾天使、地下和海中萬物的同聲讃頌,直到永遠。阿肋路亞!

(4/29/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 復活期第二主日 – 《諸聖禱文》、《信德》 & 《銘刻於心》

4/24/2022 復活期第二主日

上週六復活前夕彌撒,歷時二小時。有九位新人領洗並領受堅振聖事,原本空蕩蕩的parish hall 在騎士團/禮儀組的埸地/祭台佈置以及季祺全套Bose 音響的安裝設置下,一應俱全。彌撒莊嚴神聖,領洗儀式一開始,在《諸聖禱文》的歌聲中,我們邀請天上諸聖以及每位新人的主保聖人齊為受洗者祈福、頌禱,實滿心歡喜。

在今天福音中,多默説, 除非他能親眼看見、親手觸摸到耶穌,才肯相信耶穌復活,完全無視其他門徒們的証詞。八天後,耶穌親自顯現給他,多默愧答:「我的主,我的天主」。耶穌也説了「那些沒看見我而相信的人才是有福的」。我們的的信心,除了信德,也藉由聖經、教會的訓導,更植基於與主親自碰觸的經驗。

「奉獻曲」《信德》原曲In his time 出於美國作曲家Diane Ball 之手,旋律優美。三十多年前,我們聖詠團前指揮 楊洛 以中文填詞,相得益彰。

「領主曲」《銘刻於心》出自戴思神父的聖經樂章。此曲歷久彌新,於復活期唱,是最合適不過的。此曲若是現場唱,有指揮帶還好,但要遠距録音(virtual vocal)就大不相同,難度高很多,同時也考驗了最後合成製作人的視力、聽力、體力,幸不負使命。祈主悅納!

(4/21/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 復活主日 – 《黎明曙光》、《主克服了死亡》、《新巴斯卦》 & 《歡樂謳歌慈愛恩主》

4/17/2022 復活主日

小時候,我以為教會中最重要的節日是聖誕節,因為那天教堂很是熱鬧,兒時的本堂- 永和自由街聖母升天堂前面有一大片草坪,張國珽神父/ 副主教會在那兒放一大屏幕,放教會電影給我們看,如賓漢、十誡等,也有園遊會,令人翹首盼望!直到長大後,才明瞭教會最大的節日其實是復活節。因主耶穌如果沒有復活,那麼就如聖保祿宗徒所言,我們的信仰便是假的,我們還仍在罪惡中(格前15:17)。所以這節日自當居首。尤其在復活節前夕,當神父為候洗者付洗時,我們一起歡欣地高唱「阿肋路亞」,慶祝他們領受聖神的洗禮,更加與主接近。

「進堂曲」《黎明曙光》出於法國戴思神父聖經樂章第二輯,適合於復活節、聖誕節詠唱,詞曲流暢動人,收錄於2007 聖詠團的CD中,CD也以此命名。

「奉獻曲」《主克服了死亡》也是出自戴思神父。「吾主祢已克服死亡,而再使生命彰顯光芒」,這正是天主教信仰最寶貴之處。當面對死亡,因著耶穌的教導,我們相信人死後有永生,也期盼與天主、天朝諸聖及親友們能在天堂重逢,因此並不畏懼。所以在追思彌撒中,既追念過往,亦期盼未來。這直線式的生命思維直指此生之所行,將持續至永生。

「領主曲」《新巴斯卦》仍出自戴思神父的聖經樂章。巴斯卦乃 passover- 逾越節。耶穌的血洗滌了我們的罪過,救贖了普世,並付予逾越節新的意義,這意義遠遠超過當年梅瑟引領以色列子民出埃及前,在門楣上所塗羔羊之血。

「結束曲」《歡樂謳歌慈愛恩主》出於貝多芬的「快樂頌」。在經過四十天的準備,默想耶穌的宣道、苦難、復活,陪伴候洗者走過最後慕道階段的收錄、懇禱禮乃至受洗,真為他們感到高興。就算COVID 疫情也難掩主內新生所帶來的喜悅。領洗將開啟人生新的樂章,祈主恩滿溢,冀主內同行。

(4/14/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 聖枝主日 – 《噢撒納達味之子》 & 《苦路歌》

4/10/2022 聖枝主日

聖枝主日開啟了聖週(復活節前一週),以迎接耶穌的最後晚餐(聖週四)、苦難(聖週五)、復活前夕(聖週六), 這三天又被稱為「逾越節三日慶典」(Triduum),Triduum是信友們禮儀生活的高峯。過去二十多年來,我們團體都會參加St Clare church 多族裔的復活前夕彌撒(Easter vigil),時間約三個小時,彌撒雖久但常充滿喜樂。直到這二年才改為自己的中文彌撒,因為多年來在這晚上受洗的候洗者們,大多皆來自我們團體,歐神父覺得如能用大家所熟悉的母語來舉行,會更顕親切、印象也更深刻些。

「進堂曲」《噢撒納達味之子》,耶穌在世最後一次逾越節的前一週,他和門徒們榮進耶路撒冷,百姓們手拿棕櫚枝,高喊著「賀三納」歡迎耶穌!但好景不常,幾天後,耶穌便被司祭長、經師及群眾們所唾棄並被迫害至死,且死在最殘酷的十字架苦刑上⋯⋯
這首歌每年聖枝主日進堂時,我們都會唱,旋律高亢歡欣!可是當彌撒進行到福音時,卻是最長的主日福音「苦難史」,兩相對照,不甚唏噓。

「領主曲」《苦路歌》,出於義作曲家 Pergolese 之手(聖歌薈萃),是一首很經典的苦路歌,曲調淒美,再加上季祺的合音編曲,益發動人,十五段的歌詞詮釋了主耶穌所經歷之十五處苦路。要能一氣喝成錄好這首歌是不大容易的,因字多又得咬字清楚、換氣得宜。choir pilot team 在季祺MIDI的伴奏下,很好且用心地錄了這首virtual vocal,伴隨主耶穌的苦路。

(4/8/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 四旬期第五主日 – 《上主庭院》 & 《耶穌愛你》

4/3/2022 四旬期第五主日

「進堂曲」《上主庭院
今天的福音記載著耶穌復活了已去世四天的好友納匝祿,這是耶穌在世時,所顯的最後也是最大的奇蹟。奇蹟的目的是為彰顕天主的德能,藉由耶穌之行幫助我們更堅定地相信祂。耶穌的到來亦即天國來臨。這首法國戴思神父譜的《上主庭院》唱出上主庭院建立於人間,首發於耶穌,傳承於伯多祿以及從宗徒傳下來的教會(瑪16:18)。二千年來,教會雖經歷動盪起伏,但聖神仍在。

「奉獻曲」《上主是我的牧人》(四 – 祢伴我歌 300)回應今天的讀經一,天主藉厄則克耳先知的口告訴以色列人民,祂將領他們走出墳墓,回到以色列的本土,並使他們安居生活。這首歌是由台灣作曲家江文也先生譜於1948年,是很早期的「聖詠廿三」聖歌版本,充滿悠揚的中國風味。

「領主曲」《耶穌愛你》優美的旋律、歌詞道出耶穌是如何地愛世人,救援悔悟自新者脫離憂苦。當我們向耶穌開放,天主的寵愛、寵佑亦將源源不斷湧來。關鍵是我們自己內心是否已準備妥當?好能敏於聆聽並答覆天主的召叫。

(3/30/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 四旬期第四主日 – 《基督之光》 & 《上主是我的牧人》

3/27/2022 四旬期第四主日

「進堂曲」《基督之光》呼應了今天的讀經,耶穌是世界的光,當我們成了主的信徒,就在光明中生活了(弗5:8)。今天的福音(若9)中,耶穌使天生瞎子復明,也使他全心信服;可是法利塞人卻不以為然,反以「不遵守安息日誡律」為由,否定耶穌並對那已好的瞎子大加斥責⋯倒底誰才是真正的瞎子?

「領主曲」《上主是我的牧人(二 – 祢伴我歌 298) 與今天的答唱詠相互輝映,這首歌出自法國戴思神父譜寫的聖經樂章,台灣輔大神學院於1970翻譯初版。此曲氣勢磅礴,堅定有力,適合領聖體時唱。收録在我們聖詠團2007年的《黎明曙光》CD 中。

(3/23/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 四旬期第三主日 – 《求主充滿我》 & 《與祢同行》

3/20/2022 四旬期第三主日

每逢四旬期的第三、四、五主日,只要我們團體有候洗者,就會選用甲年的讀經,好幫助他們準備迎接復活節前夕的領洗、堅振聖事,為候洗者來說是人生的大事,也是教會的年度大事。

「進堂曲」《求主充滿我》唱出了今天福音中的著名章節 – 耶穌與撒瑪黎雅婦人的交談,主耶穌適時地指出了生命的活水(若4:5~42),幫助了她認出默西亞!耶穌洞察人心,也很懂得機會教育。

「領主曲」《與祢同行》呼應了今天的福音 – 相信耶穌,願跟隨祂。之前我雖曾為四位哲人的名言佳句譜過曲 i.e. 單國璽樞機-《心願》,漢高祖劉邦-《大風歌》,聖母-《瑪利亞讚主曲》,聖保祿-《偉大的奧蹟》;但此次是第一次填詞譜曲整首歌,試將心聲化為歌聲。謝謝季祺美妙的和音編曲伴奏,九位團員(choir pilot team)的優美和聲。感謝天主!

天主常是主動的,祂先愛了我們(若一4:19)您可曾感受到?內心常拂拭,方敏於覺識。

(3/17/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 四旬期第二主日 – 《仰望上主》

3/13/2022 四旬期第二主日

「進堂曲」《仰望上主》- 世上沒有一處是安居之所,我的家鄉是在天父那裡 – 和今天讀經二(斐3:20 )相呼應。這首歌是由蘇佐揚博士於抗戰時目睹國家對日抗戰之悲慘景象,有感而發。 1980年初我在永青聖詠團時唱得此歌,但始終不知其出處,只覺得好聽又寓意深遠。直到2006年五月因《黎明曙光》CD選曲之版權溯源,幾經輾轉打聽、才尋得原作曲者是蘇佐揚博士/牧師,也立刻和蘇牧師的家人通上電話,取得同意,並於交談中,進一步瞭解了此曲由來,有血有淚,亦有盼望。

四旬期也是反省、悔改的時刻。

「奉獻曲」《罪人罪重無可奉獻》- 項退結教授填詞。從小每到四旬期就會唱這首歌,挺有感情的,曲風莊重,古意盎然。

(3/8/2022 GL)

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