7/24/2022 常年期第十七主日

「進堂詠」《看世界充滿黑暗》。今天的讀經一，創世紀18:20~32，是舊約中十分著名的一段經文，敍述亞巴郎如何為二座罪惡深重的城「索多瑪、哈摩辣」向天主求情，從五十個義人一直討價還到十個義人，但最終連十個義人也找不出來，二城終遭天火焚毀。這雖是約四千年前發生的事，然而環顧今世，科技確實遠勝於彼時，但在天主所憎惡的邪行上，相較於「索多瑪、哈摩辣」，現今改進了嗎？近年來，一些教理也被質疑，不僅來自教外人士，就連教會內亦充滿張力，若牧者之間有異聲，羊群當何所適從？ 祈求聖神，帶領教會，走向合一，知所進退。

「領主曲」《我自幽谷呼號》，出自法國戴思神父的聖經樂章。這首歌的對經「天主啊！祢若細察我諸罪愆，主啊！有誰還能立得住？」發人深省。大學時就很喜歡這首歌，此曲歌詞來自聖詠第130 篇，是一篇很好的懺悔聖詠。已經很久沒唱它了，這次我們做了新的嘗試，詩節部份以前是齊唱，這次改為合唱，聽來更有感情，謝謝季祺的建議。此曲回應了今天的讀經：世間的罪惡，義人的求情，以及耶穌教導我們如何祈禱 -「天主經」，首先感恩，釐清意向，祈求寬恕、護佑，耐心等候。

「結束曲」《跟隨我》。耶穌先愛了我們，為拯救吾罪而甘願被釘十字架上。我們除了感恩、也得背起自己的十字架，跟隨祂。

(7/21/2022 GL)

7/17/2022 常年期第十六主日

「進堂詠」《感謝天主聖三》。今天的讀經一，創世紀18:1～10，天主顯現給亞巴郎，並預許其年邁的妻子撒辣明年此時將有一子。這三位訪客，教父多認為是天主三位的預像，而這「將獲麟兒」的禮物，為年長的亞巴郎夫婦是多麼大的福氣。

「領主曲」《真主唯一》，出於法國戴思神父的聖經樂章第一輯，其對經詩節選自厄弗所書第四章。指出信友在聖神內彼此合一，在基督內共懷同一希望，一如今天的福音中，那位坐在耶穌腳前聆聽他說話的瑪利亞（伯達尼）所表達出的期盼及抉擇。

「結束曲」《偉大的奧蹟》，出自弟茂德前書三15:16， 這奧蹟就是耶穌基督，而教會就是今天讀經二中，聖保祿所說的基督的身體，即普世信友的家。您可有此感覺呢？

(7/14/2022 GL)

7/3/2022 常年期第十四主曰

「進堂曲」《基督之光》，我們藉著洗禮而重生，明認基督是主，也明瞭天國隨著耶穌已降臨於人間，凡祂精神所在之處便有天國。一如聖保祿宗徒在今天的讀經二所言：「我身上帶有耶穌的烙印」，他從一位帶頭迫害基督徒的法利賽人，在大馬士革經耶穌親自的召喚，幡然醒悟、痛改前非，進而成了外邦人的宗徒，宣揚主的福音，直至光榮殉道。

「奉獻曲」 《親近更親近》， 我們的心常願如歌中所述，親近更親近，近主心懐⋯惟要得救主，誇主十字架。

「領主曲」 《吾主聖心》， 顧光中蒙席在上週五耶穌聖心節，囑咐我介紹這首歌給大家。此曲辭真意切，曲調悠揚，頌揚耶穌聖心。今再加上季祺所譜的tenor, bass, 更形莊重。

「結束曲」《主啊!求祢差遣我》，呼應耶穌在今天的福音中所言，派遣了七十二位門徒，二個二個地先到他將去的各城各地去，並帶去平安、天國訊息和醫治。主也告誡門徒應當喜歡的不是因為魔鬼服從了他們，而是他們的名字已經登記在天上了！
默3:5 ：「勝利的必要這樣穿上白衣，我絕不將他的名字從生命冊上抹去。」
默20:15:「凡是沒有記載在生命冊上的人，就被投入火坑中。」

希望你我的名字都能存留在生命冊上。祈主護佑、垂憐！

(7/1/2022 GL)

6/26/2022 常年期第十三主曰

「進堂曲」《跟隨我》，唱出今天彌撒的主題。

「奉獻曲」 《祢是我的父》，詞 法國富高神父，曲 王巧明，歌中全心表達對天主的信賴與交托，一首很美的奉獻曲。

「領主曲」《勸》，由天韻合唱團 葉薇心填詞， 徐世賢教授譜曲。天韻出了許多首動人心弦的詩歌，年輕時就常聽。葉薇心的曲子，我們也唱了不少，歌詞中洋溢著才華，充滿了恩寵。這首歌《勸》著墨了人生的探索，永恆的喜悅，以及生命實非偶然。正好回應了今天的讀經 一及福音，當厄里叟看到厄里亞先知從他身旁走過的時候，二話不說，立刻丟下自己正在趕的12對牛！追上厄里亞並跟隨了他，義無反顧。耶穌今天在福音中也提到「手扶著犂而向後看的，不適合進天主的國。」跟隨耶穌是需要慧眼、勇氣、毅力與謙遜（上善若水）。《勸》這首歌，我們唱了多年，這次最大的不同是謝謝季祺於我們唱第二遍時的前四行加了新的和音，頗有新意，也更丰富好聽。

「結束曲」 《與祢同行》，生活行事，定睛天主，認真過好每一刻，走好每一步，做好手邊工作，照顧好小兄弟。

(6/23/2022 GL)

6/19/2022 耶穌聖體聖血節

在彌撒中的聖祭禮儀，神父舉揚聖體聖血後會說一句：「你們要這樣做，來紀念我」。「紀念」在希伯來文中有「重現」的意思，所以「成聖體」不僅僅是緬懷耶穌，在天主教的信仰中，我們相信耶穌在感恩祭時，以奇妙的方式「重臨」於聖體中，容易懂吧？真不容易。相信嗎？我相信。當然聖體成了血肉的奇蹟，也可為佐証，但是最終還是得回歸到耶穌在最後晚餐時，跟宗徒們説這話的原意。這還真得由懂得希伯來文、阿辣美文的聖經學者教導我們，方能得知。我自己是在大三暑假參加「信仰生活月」時，於課堂上第一次聽到這「重現」的說法，不禁茅塞頓開，醍醐灌頂。這也是為什麼「實領聖體」是多麼的重要。

「奉獻曲」《奉獻歌》，這是我從小在光仁小學玫瑰天主堂時，就已朗朗上口的歌，原曲是有名的英文歌《500 miles》, 尤其是Peter, Paul and Mary 在1962 年所演唱的版本，風靡一時。後經中文填詞，成了一首奉獻曲。季祺特別加了優美的 tenor & bass 和音，使此曲更形豐富。

(6/16/2022 GL)

6/12/2022 天主聖三主日

天主聖三，三位一體，聖父、聖子、聖神，三個位格，又是同一天主。這個奧蹟，若非耶穌的揭示，世人根本就沒個頭緒、無從得知。若望福音開宗明義說到「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主」，聖言即聖子、耶穌。創世紀1:2 記載著聖父造世之初，天主的神在水面上運行，聖神從起初便與聖父、聖子同在。

聖三的奧蹟，以人的有限是無法完全理解的，但身為教友的我們，有福氣的地方就在於認識了天主聖三的存在，且經驗到祂們每一位和我的關係，明認聖三乃一切美善的根源。這也是今天「進堂曲」《感謝天主聖三》所要表達的。

「奉獻曲」《信德》呼應今天的讀經二，信德重要，望德亦然，言行一致、表裏如一，不可或缺。

「領主曲一」《真主唯一》出自法國戴思神父的聖經樂章。整首曲子皆在稱頌天主聖三。

「領主曲二」《伏求聖神降臨》唱出聖神的重要，並點出聖神七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏上主（依11:2）。

「出堂曲」《因相愛》，聖神會幫助我們認識天主並促進教會合一。

(6/10/2022 GL)



6/5/2022 聖神降臨 主日

猶太人逾越節過後的第五十天，即五旬節。耶穌復活的當天正是逾越節（Passover or Pascha in Greek), 且在五十天之後（五旬節）也就是耶穌升天後的第十天，聖神降臨。

聖神可説是我們最好的朋友，最強有力的護衛者，祂是天主第三位，由聖父、聖子的愛所共發的。耶穌雖然離開了門徒們，但祂應允聖神將會來到人間，陪伴、鼓勵、光照我們。一位聖神充滿者，亦充滿活力、喜悅、智慧、勇敢、真誠。有如首位殉道門徒聖斯德望、以及外邦人的宗徒聖保祿等，在他們的身上，我們可以清楚地看到聖神的果實（迦 5:22～23）。

「進堂曲」 《天主聖神》
「奉獻曲」 《活泉之天主聖神》
「領主曲一」 《伏求聖神降臨》這一首歌也是從小就在唱的。以前在光仁小學時，於「聖神降臨」主日，小朋友們會演一齣根據「若望福音第廿章以及宗徒大事錄第二章」所改寫的聖神降臨舞台劇，我曾負責過旁白。印象中有一位飾演聖母的吳姓學妹，演得十分稱職，高雅脫俗，令人刮目相看。另外還記得的就是劇中唱的這首《伏求聖神歌》，曲調好聽、莊嚴悠揚。
「出堂曲」《心靈之歌》

以上這四首曲子，全都跟聖神有關。

吾等要能明認基督是主，不是僅憑自身努力，更重要、更多的是得依靠天主聖神賜予我們的恩寵，方能開啟我們心靈之窗，驅逐我們內心的黑暗憂傷。

(6/3/2022 GL)

5/29/2022 耶穌升天

「進堂曲」《慶賀主的凱旋》此曲源於韓德爾（G.F. Handel) Maccabaeus Oratorio, 英文名為 《Thine be the glory》, 原由瑞士牧師Edmond Budry（1854～1932）填詞，後經 Richard Hoyle（英）於1923將其由法文譯成英文。此曲適合於復活期間唱。

「領主曲」 《聖神請來》由灣區Los Altos耶穌會士Fr. Bob Fabing S.J. 所譜，彭育申老師翻譯。我們很喜歡Fr. Fabing 的歌，這首《聖神請來》，很清新，聞之有如聖神微風吹拂。耶穌從復活至升天，期間曾顕現給門徒們達四十天之久，主於升天前，允諾聖神即將來臨，也預示當聖神降臨他們身上時，他們將勇敢的站出來為主作見證，並傳福音直到地極。一個人能忠實地為天主、教會服務，源於與主親自碰觸、被愛的經驗，進而以愛還愛，結出相稱的果實。當意識覺察，明悉內心推動來自聖神，縱使前有未知險阻，聽從心中呼召follow your heart, 與主偕行，主恩定相隨。

「出堂曲」《偉大的奧蹟》歌詞出自弟茂德前書三15:16， 聖保祿宗徒以六句話完述耶穌道成肉身，救贖的奧蹟，最終光榮升天。今年1/23曾介紹過此曲。如今更進一步，請季祺加譜了tenor & bass分部，並邀請choir pilot team 以合唱方式賦予其新氣息。

(5/27/2022 GL)