09/25/2022 常年期第二十六主日

「進堂曲」《基督之光》。今天的讀經二弟前16章，聖保祿稱耶穌是「萬王之王，萬主之主」，這稱呼，聖若望在默示錄19:16也同樣用過。基督是世界的光，他在世時的思言行為可說是無可指摘的，他開啟人靈，揭示天主聖三的奧秘，讓我們明瞭天主是愛，教導我們如何安身立命，以及該如何行事，方能有分於天國。

「奉獻曲」《來奉獻》。一首好聽的奉獻歌。

「領主曲」《親近更親近》。這首歌出自門徒合唱團的「基督是主」專輯，大學時，初聽此曲就非常喜歡，詞曲優美、幫助我們更加與主接近，尤其在領聖體的時候。

「結束曲」《多一點喜樂》。今天的讀經一亞毛斯第6章和今天的福音路加第16章有關富人和乞丐拉匝禄的比喻，都在警惕貪圖享樂，為富不仁的人，以及他們最後的結局。福音中那富人於死後，在地獄中很痛苦，他希望天堂裏那依偎在亞巴郎懐中的拉匝祿能夠給他一點水喝，「因為我在這火焰裡實在太痛苦了」。亞巴郎回答他說：「孩子啊，你可記得你一生怎樣享福，拉匝祿路怎樣受苦。如今他在這裡享安慰，而你要受苦了。」富人不死心，繼續想請亞巴郎讓拉匝祿回到他父親家，警告他的五個兄弟，免得他們將來也到這裡受苦，他説「假如有人從死者中回去找他們，他們必會悔改。」這句話反應出當時猶太人的普遍心態：欲窺奇蹟。亞巴郎遂回答他説：「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」事實上該説的，該提醒的，先知們早已告知， 且所顯過的奇蹟，不知幾何！

什麼是人生恆久的喜樂？請靜靜地聽聽這首歌。

(9/18/2022 GL)

09/18/2022 常年期第二十五主日

「進堂曲」《我心永遠堅信吾主》。今天的讀經二弟前2:1～8，聖保祿説：「因為天主只有一個，在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌⋯，我說的是實話，並非說謊，在信仰和真理上，做了外邦人的教師。」保祿於悔改後，三次遠赴寰地中海之小亞細亞、希臘、義大利等地，將福音廣傳於外邦人，保祿以具體的行動，完成了對主的承諾。

「奉獻曲」《愛的誡命》。今天的福音路16:10：「在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。」這與古聖先賢所說的「觀微知著，鑑往知來，登高必自卑，行遠必自邇」異曲同工。聖依納爵是位行動中的默觀者，常以朝聖者自居。他於Pamplona 與法國一役時，被炮彈炸傷其右腿。滿而溢神父在一次帶我們的避靜中，語帶詼諧的說：這是法國對外作戰史上，打得最漂亮的一發（the best shot），成就了一位偉大的聖人。依納爵於療傷期間，只有二本書可看- 耶穌言行和聖人列傳，閲畢幡然醒悟，決志捨棄對俗世名望的追逐，全心歸向天主，於西元1540年 9月27日正式成立了耶穌會，並把他所領悟出的神操、意識省察，傳授予世人，培育出一批批的優秀耶穌會會士，嘉惠無數教友，這是St Ignatius 對天主及世人的大愛。他也是「在小事上忠信，終成大事」的典範。

「領主曲」《真主唯一》，呼應今天的讀經二：天主只有一個，世人中保亦只有一個。我們的得救有賴信德、洗禮，行事表裏如一，懂得照顧近人，活出自己精彩，愈加彰顯主榮，不光是坐而言，更是要起而行。

「結束曲」《祈求世界和平》。今天的讀經一亞8:4～7，天主指責不義之徒，以欺騙、不當的手法手段歛財，如縮小厄法（容器，約45公升），加重協刻爾（重量單位，1.67德納)，壓榨弱勢族群，於是上主説：「我永遠不會忘了你們的所作所為」。二千多年來，天道，是邪非邪？這吶喊從未停歇過，善人受苦蒙冤，惡人得勢猖狂；然而耶穌明白的告訴我們，最後的審判一定會來（瑪24:21～28；瑪25:31～46），每個人的所作所為，到時將在祂面前無所遁行，人世間的孰是孰非，彼時將拍板定案（請參考下附萬民四末連結）。近三年來的世紀疫情、七個月來的俄烏戰爭、台海兩岸劍拔弩張，大自然氣候反撲，山火洪災頻傳、高通膨暨裁員聲四起⋯⋯ 祈主垂顧憐憫，使世人早日得享和平安康。

https://hnojatl.org/tw/home/天主教信仰/宗教教育-faith-formation/天主教會the-catholic-church/catechism-lesson-7the-four-last-things/

(9/12/2022 GL)

09/11/2022 常年期第二十四主日

「進堂曲」《上主是我勇力》。今天的讀經二，弟前1:12～17。 「我感謝那賜與我能力的我們的主基督耶穌，因為他認為我忠信，就派定了我服役。」聖保祿從一位迫害基督徒的法利賽人領頭羊，在一次前往大馬士革去執行逮捕基督徒的行動中被耶穌親自打動、感召，旋即一百八十度的轉變，成為外邦人的宗徒。他之後傳教所憑藉的就是耶穌給他的勇氣與力量，並將其發揮到極致，成為我們基督信徒的表率。

「奉獻曲」《吾主我認錯》。今天的讀經和福音的主題是悔改。罪人的悔改，天主最是喜歡。神長們常說：「罪乃遠離天主，而大罪是在重大事情上，明知故犯。」聖保祿曾經迫害並且殺害過基督徒，實乃犯了大罪，他當時自認是在替天行道。但他真心悔改，天主便憐憫接納了他，沛降恩寵，予以重用。明認基督是主是智慧的開端。

「領主曲」《望主使我心煥然一新》。今天的讀經一，出32，上主向梅瑟說：「我看這百姓，真是一個執拗的百姓。」公元前1446年，梅瑟帶領以色列子民逃離被奴役四百年的埃及王國，這些以民雖親眼目睹天主的大能，卻於須臾間可反悔，並且怨天尤人，認為自己眼下的不順，都是他人的錯，更自作聰明，鑄金牛以拜之。這首領主曲出於戴思神父的聖經樂章，所唱的是天主記得與我們的約定，預許好日子即將到來，但我們對衪也得有毅力、期盼，不要見異思遷，沒個定性。

「結束曲」《我是主羊》。今天的福音路15:1～10，耶穌用比喻提到一位牧羊人，為了迷失的一頭羊，會將其他的九十九隻羊留在荒野，去尋找那迷失的一隻，直到找著為止。然後歡喜地扛在肩上，返回家裏。天主一定會願尋找迷失的羊隻。「我是主羊」這首歌，唱出在善牧照顧下的羊群，既放心又強壯。

(9/7/2022 GL)

9/4/2022 常年期第二十三主日

「進堂曲」《我已經決定》。今天的福音路加14:26～27: 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父母、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，不能作我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能作我的門徒。」耶穌的措辭強烈，要求甚高，要成為祂門徒的先決條件即是要將天主放在優先順序之首位。近年來，美國政壇常聽到「No one is above the law」，這口號雖响亮但只適用於司法獨立，體制完備，且能公正執行正義的人間國度。美國建國「獨立宣言」的前言, 開宗明義指出「人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝削的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」其最後的總結為「And for the support of this declaration, with a firm reliance on the protection of Divine Providence, we mutually pledge to each other our lives, our fortunes, and our sacred honor」。其中「Divine Providence」 指的是天主及祂對所造萬物之關切與守護, 基督信仰是美國立國之本。猶太民族（今以色列）歷史中的名君如撒羅滿和達味王，他們一生的高低起伏與其言行與天主是否同頻直接成正比；美國的開國元勳華盛頓、富蘭克林皆是敬主愛人，了不起的領袖，他們既跟隨主而又入世濟眾。

我們團體每年的慕道班課程是從九月開始，直到隔年復活前夕（約三、四月）領洗，之後仍有第四期的課程，繼續深化信仰，而在信仰上欲求精進的良方，就是實際參與教會的服務，擇己所愛，量力而為，知行合一。就如兩週前，為我們主祭的方濟會士劉星群神父在講道中勉勵我們的：效法耶穌，過好每天的日子，做好手邊工作，具體在生活中實行、活出愛德，如此您將會通過「窄門」以臻至善。這首「我已經決定」既呼應今天的福音，亦歡迎新的慕道朋友。

「奉獻曲」《我要真心奉靠》。謝謝季祺加譜的優美合音, 猶如畫龍點睛。此曲的反思：內心覺察天主對自己的召叫，全心奉靠、以愛還愛、追求聖潔，與志同道合的好友攜手合作，歡欣喜悅地答覆召叫（the calling)。

「領主曲」《主愛有多少》。耶穌親近呼求祂的人，尤其是謙虛悔改的人。路17:15～19 耶穌治癒了十位呼求祂救命的癩病人，但最終只有一位外邦的撒瑪黎雅人返回感謝耶穌，他有信德亦知感恩。懂得感恩的人，內心常喜悅。

「結束曲」《來與我們此路同行》。呼應今天的福音。與主同行，步履輕盈。

(9/2/2022 GL)

8/28/2022 常年期第二十二主日

「進堂曲」《仰望上主》。今天的讀經二，希伯來書12:22～24：「你們卻是在走近熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷：在那裡有千萬天使的盛會，有那些首生者的集會，他們的名字都已經登記在天上，含有審判眾人的天主，和那些已得到成全的義人的靈魂，以及新約的中保耶穌.」世間儘管有許多的苦楚，尤其是我們的父母那輩，歷經對日抗戰、國共內戰，顛沛流離。我岳父十幾歲便在東北從軍，抗戰時，幾度出生入死從死人堆中爬出。到了80歲（2009復活前夕），他高興的在SJCCM領洗入教，他曾說「因為喜歡和我們家人在一起，將來也是」，其內心於領洗後得到很深的平安，這平安一直伴隨著他，直到去年離世。「仰望上主」這首歌就是在抗戰時，由蘇佐揚牧師所譜的作品，定睛仰望上主，出入死蔭幽谷。

「領主曲」《每一天》。信主至誠者，對於此曲歌詞，自當了然於心，主必應許汝所需。

「出堂曲」《瑪利亞讃主曲》。今天的讀經一德訓篇3:19和路加福音14:11都提到謙虛。「因為凡自高自大的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。」在聖經當中最為謙卑的代表人物就是聖母瑪利亞，她默默的陪伴著耶穌一生，幫助他完成救贖工程。在美國的歷史中，堪稱美國國父的喬治・華盛頓也是一位了不起又謙遜的領袖，不言自威。中國春秋時的著名哲學家老子，其道德經第八章「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」近代金庸名著「天龍八部」中那位少林寺藏經閣的「掃地僧」，武藝超群卻虛懷若谷，因勢利導，最終感化蕭、慕二家世仇，化干戈為玉帛。謙遜者始終為天主所悅納，而自大者必被天主拉下。

(8/25/2022 GL)

8/21/2022 常年期第二十一主日

「進堂曲」《天國子民》。讀經一依撒意亞先知預言，上主將聚集眾人，萬民也都將前來，瞻仰祂的榮耀。天主的福音不僅僅是為了祂的選民以色列，更是普世性的。這首曲子出自戴思神父，適合於今天的進堂曲。

「奉獻曲」《草鞋》。大學時常聽門徒合唱團「基督是主」的專輯， 裡面有好幾首歌至今仍喜歡，草鞋就是其中一首，此曲輕快，唱出耶穌風塵僕僕地向週遭人們宣揚福音，他所到之處、所接觸的人，都因而變得不同。今天的路加福音13:22 亦如是說「耶穌當時經過各城各鄉，朝著耶路撒冷走去，到處教導人。」謝謝經季祺為這首歌加譜了優美的和聲，譲我們能更好的詮釋此曲所想表達的意境。

「領主曲」《愛的十字架》和《與祢同行》。今天的讀經二希伯來書提到天主會懲戒他所愛的人，為的是使其受磨練，好結出義德的和平果實。這與孟子的「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」以及聖保祿在羅馬書5:3～4所言「磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞。」闡述著相同的意思。領主曲的這二首曲子，皆鼓勵我們不要害怕考驗，儘管前路漫漫似無盡期，但只要這些磨難並非緣於己之過，不妨坦然接受。就如舊約中的義人約伯無端遭受痛徹心扉的打擊，然而最後迎來的卻是天主更大的祝福。數月前譜寫的「與祢同行」，亦有所感，試將心聲化為音符，以感恩天主之上智照顧。

「結束曲」《奉獻於瑪利亞》。讓我們再以此曲，唱出心中對聖母的敬愛之情。

(8/17/2022 GL)

8/14/2022 常年期第二十主日

「進堂曲」《上主庭院》和 「 奉獻曲」《我的生命吾主獻給你》，感念古聖先知們，為主先鋒，歷盡艱險，為指正當時君王、世道的錯誤，常常遭受酷刑乃至殉道，實不可勝數，然而「殉道者的血乃為教會的種子」。今天的進堂曲和奉獻曲，正是與之呼應。

「領主曲」《祂吸引著我》。今天的讀經二，聖保祿在希伯來書提到，耶穌所受十字架的酷刑，雖痛苦但卻甘心承擔，如默示錄（默5:5）所記載只有耶穌才能開啟那無人敢碰的七個封印。在今天的福音中，耶穌說「我有應受的洗禮，我是如何焦急，直到這事完成」。這首「他吸引著我」，是由高征財神父填詞，連監堯弟兄譜曲，很美的唱出耶穌的愛人情真。天主是愛，捨己利他。

「結束曲」《奉獻於瑪利亞》。明天8月15號，教會慶祝聖母蒙召升天，我們特別錄了這首傳統又好聽的「奉獻於瑪利亞」獻給聖母。COVID疫情前，我們聖詠團於每主日的練唱後，有一結束祈禱，願將我們小小的服務敬呈於天主和聖母手中，也請聖母垂顧我們。一個多月前，老團員樂愛莉問我是否曾錄過這首曲子？因聖母軍大會在即。那時還沒，但我一直將此事放在心上。在録此曲時，令我感動的是：
1. 季祺特別加譜的tenor 、bass, 優美動人，加了層次又氣勢雄偉。
2. 感覺得出每位團員在唱時，都投入了內心深處對聖母的感情。因此思考再三，最後決定：第一次只是男生的和聲，第二次再加入女生的合音。二種詮釋，前者剛毅誠摯，後者溫婉決絕。

(8/11/2022 GL)

8/7/2022 常年期第十九主日

「進堂詠」《天國子民》。今天的讀經一，智慧篇18:6 「我們也確實知道自己所相信的諾言多麼可靠，因此都心安神樂」。真正的信仰安定人心，這肯定來自於經驗到天主的臨在。前教宗若望保祿二世和本篤十六世都說過「必須經常向人推薦信仰，但絕對不能把信仰強加於人。」每當聽到新進教友們的領洗感言時，真替他們的勇氣、信任及在主內的成長感到高興。教宗保祿六世也曾説：「現代人更願意聽見見證人講話，遠勝於聽教師所教」。在見証中會常聽到促使新人改變的「轉捩點」，這契機常緣於與主的碰觸，而這碰觸又常體現於充滿愛的教會團體中，感受到聖神的果實。正如今天進堂詠所言「天國眾子民，上主家中的眾子女，我們投奔天主聖父，在主內藉著聖神。」

「奉獻曲」《信德》。讀經二，希伯來人書11:8「因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命。往他將要承受為產業的地方去了：他出走時，還不知道要到哪裡去。」亞巴郎是信德之父，天主召叫了他，他也認出天主的聲音，並全心信賴，這是何等的福氣；卻又充滿了未知的挑戰，任重而道遠。今天的奉獻曲《信德》與之呼應，此曲是由前指揮楊洛根據美作曲家Diane Ball 譜寫的 In His Time 以中文填詞，旋律歌詞均美。

「領主曲」《醒》，也是楊洛填詞，呼應今天的福音，路加12:35～37「把你們的腰束起，把燈點著；⋯為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時遇見醒悟者的那些僕人，是有福的」。聖依納爵的意識省察提醒我們「聆聽並答覆天主的召叫」。此外，瑪竇福音10:16所提的「純潔如白鴿，機警如同蛇」，亦得留神。

「結束曲」《聖母聖心歌》。這首法國傳統的聖歌，行之有年。在加納婚筵上，耶穌聽了母親為新人解困的請求後，行了他第一個公開的奇蹟 -「變水為酒」而且還是上好的酒。耶穌對聖母敬愛有加，因此我們深信，聖母的轉求是強而有力的。

(8/4/2022 GL)

7/31/2022 常年期第十八主日

「進堂詠」《仰望上主》。信靠天主，會幫助我們面對生命中的挑戰，背好自己的十字架。

「奉獻曲」《勸》。今天的讀經一訓道篇：「虛而又虛，虛而又虛，萬事皆虛」以及讀經二哥羅森人書三2 ：「你們該思念天上的事，不該思念地上的事」皆提醒我們，世上的名利、地位、財富、聲望等，最終走向空虛。1997的一部佳片 「Devil advocate」 最後的結尾，魔鬼化身的John Milton (艾爾帕西諾飾）又再次成功的以「得到好名聲」盯上了原本似已大徹大悟的律師Kevin（基努里維飾）, 於是他得意的說「Vanity is definitely my favorite sin」。Vanity：驕傲、虛榮。原祖夏娃聽了蛇（魔鬼）的誘惑而吃了那棵唯一被天主禁止採食的「知善惡樹」上的果子，不也是驕傲嗎？前一陣子一句流行的標語「只要我想做，有什麼不可以，什麼都不怕」，能不誤導人「去了不該去的地方、做了不該做的事」？魔鬼是誘惑説謊的鼻祖，但我們是能藉著內心省察認出他的，只要我們自知、自制，魔鬼是無法傷害我們的。歷來教會中有不少聖人對「認識魔鬼技倆」都給了很好的忠告。耶穌更是以「三退魔誘」給了我們最好的示範。今天的奉獻曲「勸」 提醒我們當常心向天主，倘若一個人對「人生終點」這個議題毫不在意，嗤之以鼻。那麼就如朱蒙泉神父曾告誡過的「好比一個人開車上高速公路，只知往前衝，卻不知出口在哪裡」。

「領主曲」《望主使我心煥然一新》。呼應讀經二，哥三10「穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得真正知識。」此曲出自法國戴思神父，祈求聖神常陪伴、保護、教導我們，使我們煥然一新。

「結束曲」《與祢同行》。 活出自己的精彩為更好的彰顯天主，「God’s glory, Man fully alive」- St. Irenaeus。

(7/28/22 GL)

7/24/2022 常年期第十七主日

「進堂詠」《看世界充滿黑暗》。今天的讀經一，創世紀18:20~32，是舊約中十分著名的一段經文，敍述亞巴郎如何為二座罪惡深重的城「索多瑪、哈摩辣」向天主求情，從五十個義人一直討價還到十個義人，但最終連十個義人也找不出來，二城終遭天火焚毀。這雖是約四千年前發生的事，然而環顧今世，科技確實遠勝於彼時，但在天主所憎惡的邪行上，相較於「索多瑪、哈摩辣」，現今改進了嗎？近年來，一些教理也被質疑，不僅來自教外人士，就連教會內亦充滿張力，若牧者之間有異聲，羊群當何所適從？ 祈求聖神，帶領教會，走向合一，知所進退。

「領主曲」《我自幽谷呼號》，出自法國戴思神父的聖經樂章。這首歌的對經「天主啊！祢若細察我諸罪愆，主啊！有誰還能立得住？」發人深省。大學時就很喜歡這首歌，此曲歌詞來自聖詠第130 篇，是一篇很好的懺悔聖詠。已經很久沒唱它了，這次我們做了新的嘗試，詩節部份以前是齊唱，這次改為合唱，聽來更有感情，謝謝季祺的建議。此曲回應了今天的讀經：世間的罪惡，義人的求情，以及耶穌教導我們如何祈禱 -「天主經」，首先感恩，釐清意向，祈求寬恕、護佑，耐心等候。

「結束曲」《跟隨我》。耶穌先愛了我們，為拯救吾罪而甘願被釘十字架上。我們除了感恩、也得背起自己的十字架，跟隨祂。

(7/21/2022 GL)